【摘 要】
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【正】 贯休是晚唐高僧,诗书画凌越时人。其诗章法不拘,杂入前人路径,差有太白之雄,子美之深,退之之奇险,香山之平俗。疾世之意时见,悯民之情屡抒,描绘出唐末五代社会动乱的
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【正】 贯休是晚唐高僧,诗书画凌越时人。其诗章法不拘,杂入前人路径,差有太白之雄,子美之深,退之之奇险,香山之平俗。疾世之意时见,悯民之情屡抒,描绘出唐末五代社会动乱的现实。其书法自成一格,时人称之为“姜体”。其绘画不同流俗,所传十八罗汉令存杭州孔庙,乃绘画史上之著名精品。有关贯休生平事迹虽可见于稗史笔记,或简而不详,或相互抵触,若能予以董理,彰明行踪,诚益于治诗史和书画史者。今存资料真伪并存,如《唐诗纪事》、《唐才子传》云荆帅高季昌曾馆贯休于龙兴寺,然高氏天祐右三年(906)始为荆南留后,贯休已
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