贯休相关论文
在中国，宗教的发展总是与政治气候的变化密切相关。宗教只有依附于统治阶级，并在其大力扶植与支持下，才能得到发展和传播。晋僧道安曾......
隋唐以来,擅长书法的僧人屡见不鲜。如隋僧智永、智果,唐僧辨才、怀仁、怀素、高闲、贯休、亚栖、勤行、温古、无作、无可等,或者......
安史之乱以后,唐王朝封建帝国的鼎盛气象已全然消失,政治污浊、社会凋敝,藩镇割据,战乱频仍。唐未黄巢领导的农民大起义,又给了它......
杨新著贯休是唐末五代时期著名的画僧,尤其是他所创作的十六幅《应梦罗汉图》最为人们所称赏。由于年代久远,今天在中国大陆除了石......
全国各处保存着的组群罗汉像,如“四大罗汉”“十六罗汉”“十八罗汉”“五百罗汉”造像等,皆可分为梵相与汉相两种。经过美术考古......
劍刓[3]秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。 官竟不封右校尉，斗曾生挾左贤王。 寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。 今日灞陵陵畔见，......
赏花本应色香并重，但世俗偏见，往往重外表之色而轻内在之香。百花之中最让人为之鸣不平的要数桂花了，说到桂花，它的外表“暗淡轻黄”，远......
研究西藏佛教美术，不能不参考一本重要的工具书《造像量度经》。这部书的译者是蒙古族学者工布查布，他将此经由藏文译为汉文，又根据有......
赫赫创作的中国画，大略人物为主，也画山水。画的路子很宽，手法多样，既有水墨写实的，也有传统写意的，还能吸收木刻之美，包容西方现代主义因......
清明时节，深铭前贤。今年是海派巨擘程十发先生逝世十周年，据悉上海市政府将在松江老城程十发艺术馆之外，于市区新筹建高规格、国际性......
贯休是我国五代时期的极其重要的一位禅画家,在诗书画上都有着很高的成就。但一般的绘画史对于贯休的介绍都仅是只言片语,在为数不......
释贯休是唐末五代间著名僧人,与怀素、高闲等并称为唐代五大草书僧。笔者通过对释贯休相关书法资料的收集、整理,试图从释贯休的书......
贯休诗唐末五代著名的诗僧,其诗歌风格独特,不仅具有当时诗僧普片的诗歌特色,还有自己独到的方面,具有极高的文学价值.......
本文以《禅月集》为底本，并参照中华书局本《全唐诗》及其《外编》、《补编》中收录的贯休在蜀中创作的所有诗歌作品，对贯休自唐昭宗......
【正】 贯休是晚唐高僧,诗书画凌越时人。其诗章法不拘,杂入前人路径,差有太白之雄,子美之深,退之之奇险,香山之平俗。疾世之意时......
唐末诗僧贯休的诗集最初有自编于乾宁三年（896）或之前的三十卷《西岳集》,收录诗歌1 000首左右,吴融为之作序。及其卒后,弟子昙域重......
<正> 《雁荡山》选自我国北宋杰出的科学家沈括著的《梦溪笔谈》一书。作者纵观古今,引经据典,对雁荡山名称的由来作了考证;通过对......
贯休是晚唐时期一位重要的诗僧，著有《禅月集》，其诗风追踪李白，以豪迈、崛奇为特征。同时，贯休的诗歌主张也大可值得注意，其诗论观点可......
【正】 (一) 僧贯休(832—912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江金华兰溪)人。后梁开平元年(907)入蜀,力王建所重,署号禅月大师。关......
<正> 沈括的《雁荡山》今选入高中语文第二册。这篇课文的开头有这样一段:温州雁荡山,天下奇秀,然自古图牒未尝有言者。祥符中,周......
【正】 活跃于晚唐、五代之际的诗僧贯休,不仅以其数量可观(700余首),风格特异的诗歌载誉当时,而且这个佛教中人性格独特,行迹超迈......
晚唐五代著名诗僧贯休一生游历四方，交游众广。他的足迹几乎遍及整个中国南方，和他交游往来的有数十人之众。其中又以诗人文士居多。......
贯休乐府诗计53首,在体制上师法太白诗法.虽用古题却能自出机轴抒写胸臆,在思想内容上踵武乐天乐府诗的讽喻传统,在艺术风格上规模......
罗汉像为中国佛教美术重要的题材之一,在整个罗汉图象的流传与演变历史来看,有过不少画罗汉的杰出画家,唐末五代人贯休就是其一。......
摘 要： 唐代诗僧以王梵志、寒山和贯休为代表。王梵志的诗歌重视惩恶劝善，风格浅显平易而时带诙趣，寓嬉笑怒骂于琐事常谈之内，开创了以......
贯休是晚唐一位重要的诗僧,创作颇丰。他的诗歌创作,不仅体现出僧人特有的佛教思想,同时还受到了儒家思想的影响。一方面,他运用以......
僧侣诗人的用韵往往会有出韵的表现而显得比较特别,这些出韵的表现常常是诗人受自己方音影响的结果。对唐末僧侣诗人贯休的诗歌用......
罗汉。古印度梵文Arhat的音译“阿罗汉”的简称，是小乘佛教所追求的最高果位。佛经说，佛教徒因修行的功夫不同，能达到的成果也有高低......
在中外文学史上，有不少作家精益求精不厌百回修改文章的故事，也有不少铁骨铮铮的文士拒改一字半句的佳话。 唐代诗僧贯休为拜见吴......
依据<四库全书>、<四部丛刊>、<丛书集成>、<全唐诗>等收录的有关贯休的诗歌以及相关序跋,可以考证贯休的诗集<禅月集>的结集过程......
贯休诗、书、画作品之间存在一种相互融通的内在精神气质,这既是贯休文学、艺术创作中自我风格的内在体现,更是其人格魅力与人生追......
通过对记载有贯休与石霜山、庆诸和尚有关联的事迹的典籍及贯休自己诗文的考证,认为如贯休齐己一类人不可能是庆诸和尚嫡传。认为......
点石成金出自贯休《拟君子有所思二首》其二:"安得龙猛笔,点石为黄金。"古代方士或道士有炼丹术,说能用丹将铁石点化成金子。此处......
要考证贯休的生平，不能不考虑他是否去过边塞。关于他是否北上，何时北上的问题，学界历来存有疑问。虽然大多数学者认为贯休北上过，但基......
