【摘 要】
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《启示录》中的七个教会，光景各不相同，有得主称赞，也有被主责备。唯老底嘉教会，只受责备，未得丝毫称赞。巴克莱称老底嘉教会是近乎冷酷得与众不同。在主所责备的诸多问题中，尤为广
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《启示录》中的七个教会，光景各不相同，有得主称赞，也有被主责备。唯老底嘉教会，只受责备，未得丝毫称赞。巴克莱称老底嘉教会是近乎冷酷得与众不同。在主所责备的诸多问题中，尤为广大信徒所熟知的，便是它的“不冷不热”：“我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”
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第一次听到有人说，死亡教育在中国严重缺失的时候，觉得有点耸人听闻。死，谁不知道啊，还要怎么教呢？可仔细一想，小时候，关于死亡，我们听到的如果不是恐吓，就是一大堆谎言。换言之，在这个问题上，我们是在大人的忽悠中长大的。如今我们成年了，才发现：敢情大人们也在忽悠自己——死亡是一个讳莫如深的话题。 其实说到底，死亡教育的本质是生命教育，只有了解死亡，才能生活得更好。中国式死亡教育的结果只能是自欺欺人。
祷告是基督徒最为日常的灵性操练，圣经中记载了许多伟大祷告的典范，值得基督徒效法。但是，在《雅各书》中提到了当时教会中一种较为特殊的祷告情况：“你们中间有病了的呢，他就该请
关心牧者退休,是对今天牧者的关爱,是对未来牧者的承诺牧者应教会之需而立,关注牧者退休,是对今天牧者的关爱,是对未来牧者的承诺,更是教会现今的责任。旧约讲到摩西时期上帝
前几年，笔者从百度搜索中无意间看到一块“中华彩陨石”，价值高达9．237亿美元，并被上海大世界基尼斯评为“中国最重的彩色石陨石”，最让人兴奋的是此彩陨石被浙江一雅石爱好者收入
1616年,南京礼部侍郎沈漼连上三道奏疏,攻击天主教,罗织了传教士三项罪责：第一,变乱历法,这项指控,其实就是针对传教士进入钦天监修历一事说的,他指出,传教士依照的是远夷的历
日月如梭，光阴似箭。转眼间，令人尊敬的97岁高龄的高辅华牧师息了自己在世的劳苦，回归天家，安息主怀已半个年头了。可他平日的音容笑貌，最后见面时的情景仍然萦绕脑际，挥之不去。
前不久,笔者遇到一位以前的同工,询问了她的近况。她说自己没有参与侍奉,也很久没去教会了。她觉得教会里的人际关系太复杂,让人难以接受,因而选择了离开。与这位姊妹有同样
教会内部究竟有没有“冲突”？当然有,而且还很多。保罗在面对令他爱恨交织的哥林多教会时就曾慨叹：“我们成了一台戏,给世人和天使观看。”（参林前4：9）正所谓“没有冲突就没有戏剧
一尊弥施诃日：＂妙哉斯问!妙哉斯问!汝当审听,与汝重宣~1。独一上主基督说：＂这个问题问得好!这个问题问得好!你要仔细听,（我要）向你着重讲明。但于无中,能生有体,若于有中,终无安乐~
1987年，我的弟弟因车祸不幸夭折，年仅六岁。自从弟弟离开人世，至今整整三十年。三十年来，我从不和父母提起他，也从未去河边的墓地看他。“弟弟”，已经成为一个模糊的称谓，就如在我心