珠穆朗玛峰绒布河谷的冰川风

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象征是中介,恶的现实性不能仅通过内在经验解释,还必须借助外在的中介取得间接理解。正是通过象征这一中介,世界得以展示与说明自身。善恶本身有着非常强烈的自我定义的倾向,在伦理学与不同学科相互影响的情形下,善恶便会脱离道德的范畴,恶也会成为美的一种,善也将脱离说教的功能。远藤周作在其小说中对于恶的理解进行了大量的象征化处理。通过恶的看法的简要考察,我们可以构建起一种“恶”的批评视角,对远藤周作小说中的恶
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