实词的理解是文言文阅读的难点，但要准确理解文言实词并非无章法可循。文言实词可以分为古今同义和古今异义两类，理解这两类词的方法是有区别的。
　　
　　一、四招明确古今同义的实词词义
　　首先，可以通过组词确定词义。文言文与现代汉语的最大区别是，文言文用单音节词表达，现代汉语用双音节词表达。由于双音节词是在单音节词的基础上发展演变而来的，所以我们在理解文言文时只需将单音节词组成双音节词，然后根据文意来确定其含义。
　　比如，2011年高考语文浙江卷第16题的A选项“第明经”中的“第”可以组成“第一”“府第”“门第”“等第”“及第”等词语，结合文意考量，“第一”表示序数，显然不对；“府第”表示房屋住宅，“门第”表示家庭的社会地位，用在这里也不对；“等第”就是等级，也不能用在这里。我们常说“状元及第”，“及第”就是“考中”的意思，所以，“第”在这道题里就是“考取、考中”的意思。平时多进行这样的组词练习，不仅能积累大量词语，更能帮助准确理解文言实词，促进古文学习。
　　其次，可以借鉴“互训”之法确定词义。很多时候，一个词语中的两个字可以互相释义，我们称之“互训”。比如，《说文解字》中对“追”和“逐”的解释为“追，逐也”“逐，追也”，所以“追逐”一词中的两个字互训。这样的词还有很多，比如珍宝、玩弄、呻吟、奉承等。
　　再来看2011年高考语文浙江卷第16题的B选项“子无为嫌”的“嫌”是什么意思。我们常说“嫌疑”，“嫌”“疑”二字互训，所以试卷中把“嫌”解释为“疑忌”是对的。
　　第三，可以通过成语确定词义。成语是从古汉语直接保留下来的表达方式，我们可以借鉴实词在成语中的意义来推断其在文言文中的意义。比如“理屈词穷”的“屈”为“理亏”之意，知道了这一点，2010年高考语文浙江卷第17题的A选项“尠有屈焉”中的“屈”就不难理解了。少年胡叟与成年人辩论，一点都不会理亏，表现了他聪敏过人。如果解释为“屈辱”，就不对了。
　　最后，还可以通过分析句子结构确定词义。如2011年高考语文浙江卷第16题的D选项“时以执法平恕方戴胄”，这是一个因果关系的句子——当时，因为（张文瓘）执法公平讲恕道，所以，“方戴胄”。“方戴胄”是张文瓘“仿效”戴胄的意思吗？这样理解的话句意就变成“张文瓘因为仿效戴胄，所以执法公平讲恕道”，因果关系颠倒了。原句是要表达人们对张文瓘的评价和称赞，把他比做戴胄，“方”作“比方、比拟”讲。
　　古汉语中常用的结构还有骈句。骈句具有结构相同的特点，相同位置的文字意义相同或者相反，如“既善为典雅之词，又工为鄙俗之句”就是一个骈句，“善”与“工”的意思相同；“逸则富以康，劳则怨以叛”一句中的“逸”和“劳”意思相反——“逸”指百姓生活安逸，“劳”指百姓生活劳苦。
　　
　　二、根据文意推断古今异义的实词词义
　　实词的古今异义包括意义和感情色彩的不同。比如，“乖”在古时指“偏执、不驯顺”，为贬义，现在则用来形容人听话，为褒义；“恨”在古时意为“遗憾、不满”，现在则表示“仇恨、怀恨”；古时表示“仇恨、怀恨”的“怨”，现在的意思则变为“埋怨、责备”了。
　　古今异义还有一种特殊情况——通假字。通假字有两种情形，一是以同音字代替本字，二是以形似字代替本字。
　　阅读文言文时遇到古今异义的实词，需要联系上下文的意思，大胆假设，小心论证。比如，“不旬日，断疑狱四百，抵罪者无怨言”（2011年浙江卷《张文瓘传》）一句中的“狱”是指监狱吗？不，“狱”在古时指“案件”。在不知道这个古今异义的情况下，联想现代汉语中“断案”的说法，“断”就是“审判”的意思，这一句是说明张文瓘执法公允，被判有罪的人心甘情愿服罪，由此可以推断出“狱”指“案件”。
　　又比如“当与君论天人之际，何遽而反乎”（2010年浙江卷《胡叟传》）一句，是韦祖思挽留胡叟的话，其中的“反”是通假字，通“返”，是“返回”之意。前文讲胡叟“拂衣而出”，很生气地出去，因为韦祖思对他的态度很傲慢，胡叟要返回，韦祖思才要挽留。
　　
　　因为在考场上作推断需要花时间，所以要想掌握好古今异义的实词，还需要在平时多多积累。