【摘 要】
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佳木斯大学始建于 1947 年,是黑龙江省唯一一所含医学类专业的省属综合性大学,是黑龙江省重点建设的省属高水平大学.学校设有24个学院和1个医学部,现有教职工3800余名,全日制本科生23000余名,博、硕士研究生2100余名,留学生150余名,继续教育学生21000余名.
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佳木斯大学始建于 1947 年,是黑龙江省唯一一所含医学类专业的省属综合性大学,是黑龙江省重点建设的省属高水平大学.学校设有24个学院和1个医学部,现有教职工3800余名,全日制本科生23000余名,博、硕士研究生2100余名,留学生150余名,继续教育学生21000余名.
其他文献
《南渡十將傳》記録了南渡諸將的抗金事跡,在南宋衆多武將傳記中頗具代表性.長期以來,《南渡十將傳》的版本流傳及思想價值討論得不够充分.《南渡十將傳》的前身是章穎的《四將傳》,《四将傳》刊行不久即與韓世忠等六將傳記合爲《南渡十將傳》.元代之後,《四將傳》與《南渡十將傳》并行於世,直到明代中後期,《四將傳》刻本漸少,轉而主要以鈔本流傳至清代.章穎《四將傳》以及後來的《南渡十將傳》標志着武將群體走進傳記.士大夫借此類作品褒揚愛國將領的忠義氣節,評點歷史人物的功過是非.武將傳記由此獲得歷史的厚重和思想的深刻.
《尚書》中的“厎可績”“厎績”,古代注疏家多將其中的“績”釋爲“功”,於文義并不密合.近代以來學者或據《禹貢》中的“厎績”而認爲《堯典》《皋陶謨》中的“厎可績”乃“可厎績”之誤倒,此説爲人多所採信,其實并無有力證據.“厎績”很可能衹是“厎可績”的省寫.“厎可績”“厎績”之“厎”當訓“至”,“績”當讀爲“跡”,意爲“(循/履/遵而)行”.《禹貢》中包含“厎績”的相關文段講述了禹開闢陸路交通的傳説,并且記録了《禹貢》成書年代太行東南麓及西北地方的交通面貌.
現存宋版《周易注》中,淳熙撫州公使庫刻本是一個特殊的本子.其卷一至六爲宋刻遞修本,卷七至十原槧已佚,以抄本配成完帙.關於其配補的部分,歷來皆判定爲“清影宋鈔”.本文即對此觀點作出辨證.通過將撫本配補的四卷内容與其他宋元版《周易注》進行全面系統的校勘,分析其“異文率”和“相似度”,可以發現撫本抄補部分所據依的底本有二:一爲宋浙刊本《周易注》,一爲清武英殿仿刻相臺岳氏本《周易注》.同時,本文又從撫本的遞藏源流和藏書家間的交游往還這一角度,推斷出撫本抄補工作進行的大致時間、地點和可能情形,最終得出撫本配補部分的
高校“多校区”后勤管理工作较单校区复杂、困难许多,存在着服务能力不足、人员专业水平参差不齐、系统性工作统筹困难等问题.只有在这些方面找到破题办法,才能实现办学资源高效利用,充分发挥多校区办学优势,为高校提供坚强有力的后勤服务保障.文章旨在从加强人员管理、理顺体制机制、借助现代化手段等方面,就提高高校后勤多校区管理效能进行探索研究.
内蒙古工业大学后勤管理、服务和保障工作在校党委的领导下,由后勤管理处主管负责.后勤管理处始终以服务育人为主线,以推动学校高质量发展、服务和保障学校各项工作顺利开展为中心工作,在长期实践和研究中开创了富有特色的高校后勤品牌.
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普慧幾經增訂的“江蘇文庫”版《南朝佛教與文學》,是一部精益求精的佛教文學研究論著.其特色有四:(1)理論的圓融和自洽;(2)文學與文化的契合;(3)哲思與文思的統一;(4)方法的多元與匯通.
明嘉靖三十七年(1558),著名學者、方志學家胡纘宗應秦州知州之邀,撰成《秦州志》.此志《明史》卷九七《藝文二》有著録,明萬曆年間已殘,分巡隴右道李國士主持重刻之.清順治十三年(1656)分巡隴右道宋琬邀離職閑居的原伏羌縣令王一經以明嘉靖《秦州志》爲藍本,續修完成順治《秦州志》.順治《秦州志》最大的特點是將明嘉靖《秦州志》整體“搬遷”,經研究表明,“搬遷”忠實原文,完全徹底.清乾隆時明嘉靖《秦州志》散佚,而其内容借順治《秦州志》之殼得以留存.
网络舆论通过互联网平台对大学生的思想产生了巨大的影响,网络舆论阵地将是未来高校思想政治教育的主战场,高校应该认真分析当前网络舆论阵地建设存在的问题,从建立完善的大学生网络舆论应急平台、建立网络舆论三级监督机制、引导大学生成为主流舆论的宣传员、加强大学生网络安全观教育等四个方面加强网络舆论阵地建设,以引导大学生树立正确的网络舆论观.
文化是一个国家、一个民族、一个组织、一个团体的核心理念和行为准则,具有异常重要的作用.本文阐释新时代我国文化及我国高校文化的内涵、特点及其内容,就高校后勤文化体系建设进行了论证.首先是高校后勤文化的具体内容,包括政治站位文化、服务保障文化、自强不息文化、学习进取文化、团结协作文化、文明法治文化等六个方面,接着阐述了高校后勤文化的载体和路径,然后阐述了高校后勤文化建设的原则,最后强调严格高校后勤文化建设效果考核,形成了完整的便于实践的文化建设体系.