民国初年，陕西关中有个佛门弟子俗名叫作丁安德。丁安德不仅在佛学方面有较深的造诣，经常受聘外出讲经布道．而且为人乐善好施，深得百姓爱戴。因为他在家排行老八，所以人们亲切地称他为“八善人”。
　　有一年，“八善人”来到省城西安讲经布道。山于他知识渊博，语言风趣幽默，一连讲了几天，听众一天比一天多。这一天，他正在津津有味地讲经，一位拄着博士棍的洋教士突然挤进人群，傲气十足地说道：“领教，领教。我有一个问题不明白，想清教阁下，不知阁下是否愿意不吝赐教?”“八善人”抬起头看了一眼洋教士，道：“请讲!”“听说你们佛教的清规戒律很多，不但忌食荤腥，就连葱姜韭蒜之类也不准食用，但不知你们是否允许喝酒?”“八善人”答道：“国有国法，佛有佛规，世间一切宗教都有不同的信戒。佛门认为酒多伤身，酒醉失德，喝酒害多益少，故戒而不饮。”“那你们是否也忌食高粱?”“高梁乃五谷杂粮，食之可滋养身体，延年益寿，当然可以食用。”“这我就不明向了，酒乃高粱酿造，你们为何允许吃高粱却小允许喝烧酒?这岂不是食其母而不食其子吗?”
　　望着自鸣得意的洋教士，“八善人”不慌不忙地反问道：“请问教士先生吃鸡蛋不?”洋教士不加思索地答道：“鸡蛋营养丰富，非常爱吃。”“再问教士先生吃鸡屎不?”“NO!NO!”洋教士连连摇头。“八善人”不紧不慢地说：“这我就不明白了，鸡蛋和鸡屎都是从鸡屁股里出来的，实乃一母所生，先生为何食鸡蛋而不食鸡屎。这岂不是食其兄而不食其弟吗?”
　　“哗……”人群中立即爆发出一阵雷鸣般的掌声，大家无不为“八善人”的智慧所折服。洋教土则红着脸，在众人的嘲笑声中夹着尾巴逃跑了。