【摘 要】
:
一般认为北宋校正医书局校订<素问>所用底本是王冰注<黄帝内经素问>.但是在<重广补注黄帝内经素问>中发现诸多疑点.其实在王冰之后、林亿等之前,宋政府曾两次组织对<素问>进行校勘,另外也有私人校勘者.经过对林亿等注文的深入考察,可知新校正并非采用王冰次注本原本,而是加注的次注本改易本.此加注的次注本改易本,理应为景祐二年(1035)丁度等在天圣四年(1026)校勘基础上的<素问>再校本。
【机 构】
:
262300,山东省五莲县,五莲县妇幼保健院
论文部分内容阅读
一般认为北宋校正医书局校订<素问>所用底本是王冰注<黄帝内经素问>.但是在<重广补注黄帝内经素问>中发现诸多疑点.其实在王冰之后、林亿等之前,宋政府曾两次组织对<素问>进行校勘,另外也有私人校勘者.经过对林亿等注文的深入考察,可知新校正并非采用王冰次注本原本,而是加注的次注本改易本.此加注的次注本改易本,理应为景祐二年(1035)丁度等在天圣四年(1026)校勘基础上的<素问>再校本。
其他文献
医学史和医史学的概念、学科划分、研究分野和研究方法等理论问题,对于医史学科建设具有重要意义。2008年中华医学会医史学分会第12届1次学术年会(重庆)的主要议题是“医史学科属性及内涵、外延研究”。在会议交流的基础上,本刊以“医学史与医史学”为题组织这次“专家笔谈”,请大家就某一具体问题、从某个角度发表见解,意见可同可异,不嫌重复,不避分歧,希望通过讨论,引起学界的进一步关注和思考,进而推动医史学研
人类文化是多源的,也是多元的.中国是一个统一的多民族国家,中华民族的文化具有多源一体、多元一体的重要特征,这一特征表明了中华文化的开放性和包容性.中国古代医学,不断吸纳不同部落、部族、民族、国家的医学知识和经验,借用儒、道、释各家的哲学思想阐发医学理论,逐渐形成了完整、系统、开放的学术体系。
北京中医药大学梁永宣校注的元邓珍本《新编金匮方论》,作为“唐以前中医经典丛书”之一,于2009年9月同学苑出版社出版。
2009年,中国医史博物馆重新装修布展,决定充分利用这一时机,尽量充实馆藏文物. 3月12日晨,笔者到北京市潘家园古玩城调研,发现4层46号摊位摆放着一套铁制捣臼,此物品相古朴(图1),引起了笔者的浓厚兴趣。
"宋本伤寒论"原指北宋所刻大字本、小字本<伤寒论>.传至明代,仅有的一部小字本<伤寒论>被赵开美翻刻于<仲景全书>之后旋即亡佚,后世遂美称赵开美辑刻<仲景全书·伤寒论>为"宋本伤寒论".本文所称"宋本伤寒论"指赵刻<仲景全书·伤寒论>,该书国内外仅存6部,笔者皆曾目睹手抚,并有较详笔记和照片.本文仅对台湾故宫博物院所藏<仲景全书·伤寒论>详加考证,以期对校勘研究者有所裨益。
《“国医”之殇——百年中医沉浮录》一书由郑洪、陆金国编著,已于2010年6月由广东省出版集团,广东科技出版社出版。
今古文经学的讼争,对中国传统学术影响深远,以至演化为二种治学态度,以中国传统文化为基石的中医学亦受其影响.这些影响反映在以下3个方面:其一,<内经>不同版本之间字词的差异;其二,<内经>中某些理论的形成,如五脏与五行的配属;其三,后世医家注疏<内经>的方法。
1949年以来,学者在全国进行3次大范围的中医古籍资源普查,分别编撰了《中医图书联合目录》、《全国中医图书联合目录》和《中国中医古籍总目》.其中以《中国中医古籍总目》收书最多、最全,计13 455种.《中国中医古籍总目》在编撰过程中,对古籍的分类问题、书名著录、成书年著录、著者著录、出版年著录、版本著录等方面修订了前两次编目中存在的一些问题.但在实际应用中,发现《中国中医古籍总目》在古籍的归类、书
秦昌遇,字景明,号广野道人,又号乾乾子.上海人,明代著名医家,撰著甚富,有<伤寒总论>、<脉法颔珠>、<方剂类选>、<病机提要>、<症因脉治>、<幼科折衷>、<幼科金针>、<幼科医验>、<痘疹折衷>和<大方医验大成>等10种著作行世.秦氏生平志趣高雅,董文敏尝绘<六逸图>,皆郡耆宿,景明年最少与焉,可见其深为士大夫所推重。