【摘 要】
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【正】 十一届三中全会以后的十年,我国的法学经历了一个由理论上拨乱反正到探索改革并随着我国民主、法制建设的加强而日益繁荣的发展道路,与此同时,在法学领域也出现了资产
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【正】 十一届三中全会以后的十年,我国的法学经历了一个由理论上拨乱反正到探索改革并随着我国民主、法制建设的加强而日益繁荣的发展道路,与此同时,在法学领域也出现了资产阶级自由化思潮的反映。在经历了1989年春夏之交发生的政治大动荡之后,再来总结经验教训,我们更深刻地认识到,要改革和繁荣我国的法学,首要的问题就是必须坚定不移地坚持和发展马列主义的基本原理。资产阶级自由化作为一种思潮对马列主义的否定表现为从整体上的否定和从具体的理论观点上的否定。从整体上,他们认为根本就不存在马克思主义的法学。在具体的理论观点上
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妈,你得好好活着,你还得在门口挡着我。父亲临终前的达观是他给马未都最后一次的言传身教,那年父亲72岁。马未都后来认识到人最怕死的时候应该是五六十岁。太年轻不知死为何
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<正> 一对于“人治”的理解,不能望文生义,认为是指人在治理国家中的作用。实际上,人治是一个历史的范畴,具有特定的含义。在我国历史上,人治是儒家倡导的一种治理国家的方法。儒家的始祖孔子说过: “为政在人。”①“其人存,则其政举,其人亡,则其政息”。②这就是说,国家的兴衰取决于人,取决于有无贤明的君主。至于人与法的关系,虽然儒家从未完全否
中国共产党党员、著各国际经济法学家、中国国际经济法研究会会长、中国国际法学会顾问、全国外国法制史研究会顾问、《中国大百科全书》法学卷编委兼国际经济法分科主编、
一、引言中美贸易发展迅速,1988年两国双边贸易额超过130亿美元,比1984年的60亿美元增长了一倍多。其中美国进口增长比例更大——从1984年的30亿美元增长到1988年的80亿美元