【摘 要】
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电影的快与慢之争，晚近以来越来越成为焦点。快电影不仅是主流的娱乐工业的范式，更是日渐成为整个社会的全面加速之趋势的真实写照。由此就涌现出与之针锋相对的慢电影运动，但慢电影亦有着自身明显症结。一方面，它往往落入与快电影的二元对立之中，从而再度沦为一种故步自封乃至作茧自缚的意识形态。另一方面，慢电影的延迟时间和空时间的形态又似乎造就了一种更为消极怠惰的观影主体。由此，本文试图从时间性和主体性这两个视角
【基金项目】
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国家社科基金一般项目“当代法国哲学的审美维度研究”（项目编号:17BZ015）的阶段性研究成果；
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电影的快与慢之争，晚近以来越来越成为焦点。快电影不仅是主流的娱乐工业的范式，更是日渐成为整个社会的全面加速之趋势的真实写照。由此就涌现出与之针锋相对的慢电影运动，但慢电影亦有着自身明显症结。一方面，它往往落入与快电影的二元对立之中，从而再度沦为一种故步自封乃至作茧自缚的意识形态。另一方面，慢电影的延迟时间和空时间的形态又似乎造就了一种更为消极怠惰的观影主体。由此，本文试图从时间性和主体性这两个视角来深入阐发慢电影的未竟之深意，并试图达成两个基本的结论。首先，慢之时间绝非只是快之对立面和相关项，而更是指向一种差异性的根源力量。其次，慢之体验也绝非只是置身事外的无聊等待乃至荒废生命，而更是具有一种面向主体自身和世界自身的冷静气度的极端思考。
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