【摘 要】
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李振宏认为,中国思想史研究的新局面,需要"异于是"的新学派的产生,它可能带来方法论的创新、话语体系的流转和话域的拓展;最近十几年来,除了"侯外庐学派"、"刘泽华学派"外,还
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李振宏认为,中国思想史研究的新局面,需要"异于是"的新学派的产生,它可能带来方法论的创新、话语体系的流转和话域的拓展;最近十几年来,除了"侯外庐学派"、"刘泽华学派"外,还有一些新的话语涌现,虽说没有形成气候、形成学派,但在思想史研究领域的影响力不能低估。
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