近期读到一篇短文，写的是一个医生的故事——
　　上世纪三十年代，一位叫古特的德国著名儿科医生准备移居美国。他在纽约租了一个房子住下，准备参加美国的国家医生考试以便拿到医生营业执照后定居美国并行医。就在他差两个月就能拿到医生营业执照时，遇上了一件很为难的事。其房东的孩子得了重病，请了一个意大利医生看了两次无任何好转，且第三次这位医生竟然因房东未付完前两次诊费而拒绝出诊。孩子生命垂危，房东及其邻居们都希望古特能出手拯救孩子，可按美国法律他没有行医资格是不可以看病的。若触犯将失信于政府而遭逮捕，并因此失去居留权。在这严酷的选择面前，古特毅然选择了救治病危的孩子。经过十天十夜全身心抢救，孩子终于脱险。可由于那个意大利医生的告密，古特因违反美国法律而被捕。
　　1935年1月24日，纽约第二高等法院开庭审理了这起在美国全境引起轰动的案件。法官在全面了解了事件的前因后果之后，对被告人说：“古特医生，您违反了法律，原因是为了要遵循另一个更高的准则，因此，判您无罪！”
　　古特医生被判无罪的那个更高的行为准则是——良知和道义。对一个生命的尊重，是良知和道义的最高体现。这样一则故事，对于我们教师来说，又该有什么样的启发和思考呢？
　　在这个功利主义蔓延于菁菁校园的时代，我们有一些教师已经丧失了本该持守的职业良知和道义——即无论如何都要全身心地教育、引导好每一个学生，帮助他们健康发展和成长，而非屈从于经济利益、外部评价杆杠之诱惑、威逼，以致将影响教师“工作绩效”的“差生”、学困生赶出教室，赶出校园，使这些本应该在校园里得到教育和帮助的花季少年们带着遗憾和心痛离开课堂和同伴，使之流落于汹涌的社会大潮之中，自生自灭。
　　我们其实又何尝不知，每一个学生，因为他们不同的家庭教育背景，以及各种或智力或非智力因素的综合影响，进入学校之时已经是千差万别而富于个性，都是一块块等待教师雕琢的璞玉和一株株待悉心浇灌的幼苗。如果我们教师能够有足够的对学生生命尊重及对其未来人生负责的使命、责任意识，就会时时奉教者的良知与道义于心中，真心、真情、真爱地关注每一个学生，关爱每一个学生，尊重每一个学生，并帮助每一个学生找寻正确的成长之路，以及引导和规劝每一个可能偏离学习正道的学生。可是，就有一些管理者和教师，全然忘记了教育者的责任和职业使命，忘记了教育者的职业良知和道义，为了能在工作绩效考核中，在学校、学科学业成绩的评价中站到好的位置，拿到足够多的绩效奖金或中考、高考奖金，把职业良知与道义抛弃于九霄云外，把影响学校、班级、学科成绩评价的“差生”、“学困生”千方百计、想方设法、“竭尽全力”无情地拒之于校门之外，甚至找各种理由从学校管理者到班主任、课任教师“齐心协力”设置各种人为的障碍，软硬兼施地将这些最需要教育和帮助的学生“请”出校园——因为，这些学生的离去，学校和教师在绩效评价时，就多了优秀率、合格率，少了低分率。
　　如此的每一次学生这般无情地被劝出校园，就意味着教者良知与道义的每一次沉重的失落，甚或是集体的失落。如果这已经成为了一个学校的常态，甚至成为了一个学校隐性的文化，那这所学校的教师们已经完全沦丧为物质利益的追逐者，堕落为物欲的贪婪者。
　　作为教师，我们应该修正自己的职业良知和道义，真心地奉教育者的最高准则——教者良知与道义于心中。