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审美形式的意蕴来自世界象征之网中的客观对应，“象罔”神话揭示形式的这作用审美形的生态本质主要在于其节律特征所具有的动力性，它使形式的意义通过美感体验而为生命所持有。中国古代美学的重要范畴“兴”揭示了审美形式的动力性本质。
走出“形式--意蕴”表里结构的思维定式:对审美形式表现性和?…
【摘 要】
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审美形式的意蕴来自世界象征之网中的客观对应，“象罔”神话揭示形式的这作用审美形的生态本质主要在于其节律特征所具有的动力性，它使形式的意义通过美感体验而为生命所持有。中国古代美学的重要范畴“兴”揭示了审美形式的动力性本质。
【机 构】
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成都大学中文系
【出 处】
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四川师范大学学报：社会科学版
【发表日期】
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2000年3期
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通过调查发现，四川省少数民族地区（主要是甘孜、阿坝、凉山等地）人才数量少，水平低，结构差，盖源于人才引进机制缺失。应从人才引进机制的配套建设、完善人才交流市场、引人与引智相结合、制定和实施引入人才的具体措施等方面进行解决。
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