到了初现酷暑之气的六月，一年的光景便过了一半。望着堆积如山的工作，以及仿佛永远也完不成的任务，我内心开始急躁起来，颇有一番眼看惠兰花枯只能“空折枝”的焦虑。我这边着急上火，先生那边飘来一句：“问君何能尔？心远地自偏。”
　　其实，关于焦虑，我和先生还有一番讨论。先生说：“焦虑是因为有压力，压力大是因为能力配不上欲望。当你没有欲望时，压力自然消解。”醍醐灌顶啊，原来，焦虑是因为我想把事情做到完美并得到认可的欲望作祟。
　　我顿觉释然。其实，工作如此，寻常日子也是如此。人生之日久远，中途必然为诸事所累，何不顺势而为？明朝洪应明曾于《菜根谭》言：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事过而心随空。”说的是风吹散竹子，竹林里却没有留下风的声音；雁从寒潭飞过，寒潭上却没有留下雁的身影。因而，修养高的人遇到事情，就会凭着本心处理，尽心尽力，也就气定神闲。
　　这大概就是《六祖坛经》所警示的：“来去自由，心体无滞，即是般若。”来去如风，得失随缘，不要因此而烦恼，不要自损自伤，才是智慧之道。俗人如我，遇到琐事就这样思虑无度，怕是毫无慧根可言。
　　忆起沈复《浮生六记》里的一段文字“夏日荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱布囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝”，不觉莞尔。沈复与陈芸本是表亲，且自幼青梅竹马，两情相悦。芸娘一生所向往的，不过是“布衣暖、饭菜饱，一生雍雍，优游泉石”的烟火日子，对婆婆妯娌尽孝尽心，丈夫“奔走衣食，中饋缺乏”，她也“能纤悉不介意”。她一生多经磨难，不为公婆所容，后来随夫漂泊异乡，她也无所怨怼。大抵正是这样的雍容气度，才让她一直能惠而不费地生活得相当有情趣，然后与志趣相投的丈夫“唱随二十三年”罢！
　　煮泉浸日月，日子慢慢来——烟火人家，万千造化自在其中。