创意生活　所谓‘创意生活’，实际是一种新型产业的划分，将其作为整个文化产业中的一类产业，也是台湾当局所独有的做法，首见于《2003台湾文化创意产业发展年报》，其中就有创意生活产业，对其界定为：‘凡从事符合下列定义之行业均属之：①源自创意或文化积累，以创新的经营方式提供食、衣、住、行、育、乐各领域有用的商品或服务。②运用复合式经营，具有创意再生能力，并提供学习体验活动。’之后，台湾当局在《文化创意产业发展计划》中，把创意生活产业定在三个方面，即：①地方文化特色产业、餐饮小吃、创意农业等；②运动休闲产业；③观光旅游产业。
　　美浓民俗村——美浓民俗村位于美浓镇中山路上，是由‘广华兴纸伞’第三代传人曾启华创立并精心打造的，可谓一个‘南台湾客家小镇风情’的缩影。在这里，我们参观了以擂茶为代表的客家传统美食现场加工，纸伞、陶器等客家传统工艺品的部分制作过程，当地客家农耕生产工具与传统生活用品的民俗文物展示。
　　美浓的纸伞，在全台湾是无以可比的。在美浓镇，无论美浓庄、美浓民俗村还是原乡缘纸伞文化村，都算得上各家有各家的特色，绝非一样。就这点而言，没有在大陆司空见惯的旅游纪念品‘窝蜂’和‘千品一面’的感觉。
　　美浓的陶器，在当地是一门新兴创意产业。由客家人士朱邦雄创设的美浓窑，以现代创作理念，采用当地陶土，上中国传统釉料。高温长时间烧制而成。很有自家特色和独到之处。另外，在客家聚居地苗栗县，有个名日‘五谷文化村’的观光服务窗口。在那里，我们看到几乎整个陶器生产的工艺流程，参观者可以随意走动，直接观看、参与、体验某一环节的工艺制作。陶艺样品无处不在，品种相当丰富，但价钱也不菲。
　　乐者张山田——美浓民俗村里有一位很有意思的老乐者，他不仅可以演奏笛、箫、琴、筝等常见民族乐器，而且还可以演奏自制的特殊乐器，且这些一乐器都是他用各种废弃日用品加工而成。它们大致分两类，一类‘吹’的，如树叶、纸、发泡塑料、吸管、酒瓶子、废针筒；另一类是‘拉’的，比如锯琴、锅、碗、瓢、盆、茶壶、易拉罐。他在美浓民俗村租的摊位上挂满了自制的各种乐器，至少有60多种。还有他化腐朽为神奇的演奏光盘，VCD和CD加起来近10种。从光盘的宣传封页上，我们知道这位老人姓张名山田。
　　也许是交谈投缘，他欣然答应给我们表演他最得意的锯琴演奏，就是用一把用锯子制成的琴，以一张弓沿着铁片的边缘来演奏。接着，他又拉又吹《悲恋的公路》，《快乐的马车》，《锣声若响》，《港都夜曲》等一首首他自谱、改编的民间乐曲缭绕在耳边。
　　美浓伞——翻看《台湾特色风味指南》一书，在‘日用工业品’类别下，有‘美浓纸伞’条目。其中这样介绍：‘纸伞是我国传统的手工艺品’，‘在台湾的客家人，不仅把伞作为实用工具，而且象征着吉祥如意。男孩16岁举行成年典礼时，父母一定要送他一对纸伞，祝福其长大成年；女儿出嫁的嫁妆，也要陪上两把纸伞，以‘纸’与‘子’同音的意义，祝福其‘早生贵子’且因伞展开呈圆形，有圆满的含义’。‘由林义雄创办的‘美浓广荣兴纸伞厂’发动美浓艺人对传统纸伞的制作方法进行了研究、改革和发展，使美浓纸伞更具有吸引力。’‘1980年美浓纸伞代表台湾省参加’比利时观光民俗大展，获得国内外人士的一致好评，外销订单源源而来’。
　　据当地观光资料介绍，美浓伞的制造，源于60多年前一位广东师傅，他在美浓镇传授了油纸伞制作技艺。之后，制伞渐渐成为当地的特色产业，并形成‘美浓风格’。1960年代以来，轻薄的尼龙布面、可折叠的新式伞具问世，使美浓纸伞的实用性减退，礼品性、装饰性增进。在产业上，则成为当地的象征性产业窗口，体验型观光景点，如开放民众参观后半部的制作流程。由于以礼品和饰品为主，伞的形制多种多样，小的寸把，大的尺半，折合人民币每把便宜的100多元，贵的400多元，可谓‘制作精良，价格不菲’。