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《黄金时代》主要聚焦在主人公王二和陈清扬之间的爱与性上。在那样一个禁欲的时代里,他们之间纯粹的爱和性,与周围的虚假形成了特别鲜明的对比。性是解脱,也是反抗。
《黄金时代》里只有两个人物,第一人称的“我”,刚要过21岁生日的王二,和比他大5岁的女医生陈清扬。陈清扬已婚,她的丈夫早已坐了一年牢。陈清扬在山上,王二在山下,两人的相识是因为王二腰疼,要去求陈清扬给打针。而陈清扬从山上下来追王二,为了找王二证明她并不是“破鞋”。
大多数人说王小波是写逻辑的荒诞,我觉得也是。陈清扬要王二证明她并不是破鞋,王二不能证明她不是,所以王二只能证明她是。于是,在过21岁生日的时候,王二请她吃饭,借着伟大友谊的名义,引诱她答应做爱。然后,王二和三闷儿打架,被三闷儿的娘用板凳砸了腰上的旧伤,住院了。出院后,他到山上无人的草房去疗养,陈清扬就找到了山上。陈清扬的逻辑是,“既然不能证明她不是破鞋,她就乐于成为真正的破鞋。”这比被人叫作破鞋而不是破鞋要好得多。而当陈清扬真的当众表露了她是破鞋之后,也就没人说她是破鞋了。
在结构上《黄金时代》分为两部分。前半部分,陈清扬为了证明她不是破鞋而成为破鞋,后半部分,王二为了向知青慰问团证明他的存在,遭遇了先是队长、后是军代表的报复。队长罚他去喂猪,让他一个人干三个人的活;军代表把他和陈清扬关了起来,要他们写检查。于是他们逃跑了,逃到山上去隐居。然后,陈清扬腻烦了山上的生活,他们就下山了,下山也就被关起来了。先是写交代,然后他们就一起被批斗,小说中把这个叫作出斗争差。批斗的时候,绳子把陈清扬捆得曲线毕露,批斗也就变成了娱乐,陈清扬就说她成了个礼品盒。批斗会以后,他们回到关押地,陈清扬提起伟大的友谊,他们就在写交代的桌子上做爱。
后半部分很荒诞,写交代材料的时候娱乐别人和娱乐自己。最后批斗终止于陈清扬的交代,这个交代写了什么就成了悬念,最后才揭开。很多年以后,王二与陈清扬北京庙会上遇见了,他们开始敦伟大友谊,对过往一切进行缅怀。王二问陈清扬的招认材料写的是什么,上面怎么就让过了。陈清扬说她在上面写了她爱上他的事实,并且永远坚不可摧。而任何人都不能否定现实,只好骗自己信任另一种真实。陈清扬和王二都在抗拒现实。陈清扬觉得很痛苦,就默认了这时代的摧残。对于陈清扬来说,她的黄金时代就是与王二相处的光阴。对于王二来说,他的黄金时代就是那些生猛的每一天每一件事,什么也锤不了他,可是在他黄金时代的概念里,没有陈清扬。
陈清扬再性感不过了。别人围观被批斗的她,她浑然不觉地朝人潮笑,没有羞耻感,只当作在看别人的闹剧,好像这个世界就是她的,又或者说她已经脱离了这个世界。她和偶遇的男人做爱,没有目的,没有原因,也没有苛求。做爱仅仅是做爱本身,像吃饭喝水一样惯常的普通俗事。她在毁灭般的快感里想到的却是无与伦比的孤独,好像世界上始终只有她一个人。她被批斗了一翻后,对于做爱的欲望却更加强烈,迫不及待想要和王二做爱。大家说她是破鞋,那她就破鞋给他们看。写交代材料就写个清清楚楚,人家要她重写,她说这就是真实情况,一字不改。她承认做过这件事。她对所谓的罪恶一无所知,这份浑然不觉使她和时代脱离。生不逢时。
王二再野性不过了。他想和陈清扬做爱,便无比坦荡地说出来了,过分的坦荡让一切不算龌龊,让一切都干净明朗。不费心思去探索,不为这份欲望包裹上羞怯的外套。让他写交代材料,他便一五一十地记录了下来。他知道自己流氓,但他绝不遮掩,也绝不否认。
王二之于陈清扬,是被生活摧残以外,很特别的存在。起初是她找的王二,因为他是第一个来看病却并非看破鞋的男人。然后被王二所谓的伟大友谊忽悠,跟他敦的时候,她很确定是不爱王二的,甚至不算喜欢,王二在她肚脐上触吻,她应该是动心了,小说里陈清扬说“那会儿我醒了,你在我肚脐上亲了一下吧?好危险,差一点爱上你”。清平过河被扛不安生打屁股,才反应过来原来早已爱上王二,后来北京再见,她羞怯又局促,明显是没有忘怀。而陈清扬之于王二,他第一个女人,长得好看身材也好,温柔惊艳了一段时光而已,就算不是陈清扬,是别的女人也是一样的,重要的不是陈清扬,而是那段时光里出现的女人。王二沒有爱过陈清扬,这是最悲伤的地方。
《黄金时代》里,理直气壮地写性,写器官,写性爱姿势,写感官刺激。像个忧郁的愤青。以往文学作品中的性,或是含蓄隐蔽的,或是畸形的表达,王小波却是把本真的欲望直露在阳光下面,反而写出了干净、健康的性,而且表达出了一种飞扬的东西。王小波把性爱写得特别美,充满了诗意。或许王小波就是要以这样自然的男女之欢,来控诉时代对人性的捆绑吧。
《黄金时代》讲述的是那个畸形政治年代对人性的扭曲,它表面看写了许多性爱过程。但其实是要写正常的生活怎样变成了不正常的生活,正常人又怎样变成了动物。王小波一直在讽刺这种荒诞。《黄金时代》直面了性欲的本真存在。王小波将性爱置于明亮的阳光下,与那种阴暗的畸形作对比,他讽刺的是对这种健康、干净性爱的亵渎。
在不正常的时代,让现在看来正常的人也变得不正常了,陈清扬和王二,是别人的眼里的异类的同类,是沉默的反抗时代的盟友。里面很多关于交代材料和被批斗的描述,读起来平平淡淡,仔细想想处处都是悲伤。
再回头看陈清扬,她有自己的想法,“难道我长得好看就要被说破鞋吗?”伟大友谊和美好的性爱都让人向往,可是如果不爱却也真的孤独。她孤立无援,全世界都抛弃她的时候,正好有一个王二出现了,可是王二并不爱她。她是明白的,所以她觉得有罪恶感,没有爱的性就是苟且,可是她又享受这苟且,她爱跟她苟且的王二。开始她是有点卑微的,可是后来她想通了,她爱王二并不后悔,也并不感到耻辱。这是她自己的事,这不是错误的事情,这只是被时代剥夺的人之常情。她比王二勇敢,有担当。被爱是一种欲望,爱却是种能力。可是王二并没有那种能力,或者可以说是没有学会吧。他会学会吗?时代没给我答案,王小波也没给。
不正常的时代是监牢,这根本不是两情相悦的爱情故事。这是所有人都输了,但依旧得各自生活的悲剧,这是时代彻彻底底的悲剧。
我突然想起王小波说的那句“一切都在无可挽回地走向庸俗”。一如你我。
《黄金时代》里只有两个人物,第一人称的“我”,刚要过21岁生日的王二,和比他大5岁的女医生陈清扬。陈清扬已婚,她的丈夫早已坐了一年牢。陈清扬在山上,王二在山下,两人的相识是因为王二腰疼,要去求陈清扬给打针。而陈清扬从山上下来追王二,为了找王二证明她并不是“破鞋”。
大多数人说王小波是写逻辑的荒诞,我觉得也是。陈清扬要王二证明她并不是破鞋,王二不能证明她不是,所以王二只能证明她是。于是,在过21岁生日的时候,王二请她吃饭,借着伟大友谊的名义,引诱她答应做爱。然后,王二和三闷儿打架,被三闷儿的娘用板凳砸了腰上的旧伤,住院了。出院后,他到山上无人的草房去疗养,陈清扬就找到了山上。陈清扬的逻辑是,“既然不能证明她不是破鞋,她就乐于成为真正的破鞋。”这比被人叫作破鞋而不是破鞋要好得多。而当陈清扬真的当众表露了她是破鞋之后,也就没人说她是破鞋了。
在结构上《黄金时代》分为两部分。前半部分,陈清扬为了证明她不是破鞋而成为破鞋,后半部分,王二为了向知青慰问团证明他的存在,遭遇了先是队长、后是军代表的报复。队长罚他去喂猪,让他一个人干三个人的活;军代表把他和陈清扬关了起来,要他们写检查。于是他们逃跑了,逃到山上去隐居。然后,陈清扬腻烦了山上的生活,他们就下山了,下山也就被关起来了。先是写交代,然后他们就一起被批斗,小说中把这个叫作出斗争差。批斗的时候,绳子把陈清扬捆得曲线毕露,批斗也就变成了娱乐,陈清扬就说她成了个礼品盒。批斗会以后,他们回到关押地,陈清扬提起伟大的友谊,他们就在写交代的桌子上做爱。
后半部分很荒诞,写交代材料的时候娱乐别人和娱乐自己。最后批斗终止于陈清扬的交代,这个交代写了什么就成了悬念,最后才揭开。很多年以后,王二与陈清扬北京庙会上遇见了,他们开始敦伟大友谊,对过往一切进行缅怀。王二问陈清扬的招认材料写的是什么,上面怎么就让过了。陈清扬说她在上面写了她爱上他的事实,并且永远坚不可摧。而任何人都不能否定现实,只好骗自己信任另一种真实。陈清扬和王二都在抗拒现实。陈清扬觉得很痛苦,就默认了这时代的摧残。对于陈清扬来说,她的黄金时代就是与王二相处的光阴。对于王二来说,他的黄金时代就是那些生猛的每一天每一件事,什么也锤不了他,可是在他黄金时代的概念里,没有陈清扬。
陈清扬再性感不过了。别人围观被批斗的她,她浑然不觉地朝人潮笑,没有羞耻感,只当作在看别人的闹剧,好像这个世界就是她的,又或者说她已经脱离了这个世界。她和偶遇的男人做爱,没有目的,没有原因,也没有苛求。做爱仅仅是做爱本身,像吃饭喝水一样惯常的普通俗事。她在毁灭般的快感里想到的却是无与伦比的孤独,好像世界上始终只有她一个人。她被批斗了一翻后,对于做爱的欲望却更加强烈,迫不及待想要和王二做爱。大家说她是破鞋,那她就破鞋给他们看。写交代材料就写个清清楚楚,人家要她重写,她说这就是真实情况,一字不改。她承认做过这件事。她对所谓的罪恶一无所知,这份浑然不觉使她和时代脱离。生不逢时。
王二再野性不过了。他想和陈清扬做爱,便无比坦荡地说出来了,过分的坦荡让一切不算龌龊,让一切都干净明朗。不费心思去探索,不为这份欲望包裹上羞怯的外套。让他写交代材料,他便一五一十地记录了下来。他知道自己流氓,但他绝不遮掩,也绝不否认。
王二之于陈清扬,是被生活摧残以外,很特别的存在。起初是她找的王二,因为他是第一个来看病却并非看破鞋的男人。然后被王二所谓的伟大友谊忽悠,跟他敦的时候,她很确定是不爱王二的,甚至不算喜欢,王二在她肚脐上触吻,她应该是动心了,小说里陈清扬说“那会儿我醒了,你在我肚脐上亲了一下吧?好危险,差一点爱上你”。清平过河被扛不安生打屁股,才反应过来原来早已爱上王二,后来北京再见,她羞怯又局促,明显是没有忘怀。而陈清扬之于王二,他第一个女人,长得好看身材也好,温柔惊艳了一段时光而已,就算不是陈清扬,是别的女人也是一样的,重要的不是陈清扬,而是那段时光里出现的女人。王二沒有爱过陈清扬,这是最悲伤的地方。
《黄金时代》里,理直气壮地写性,写器官,写性爱姿势,写感官刺激。像个忧郁的愤青。以往文学作品中的性,或是含蓄隐蔽的,或是畸形的表达,王小波却是把本真的欲望直露在阳光下面,反而写出了干净、健康的性,而且表达出了一种飞扬的东西。王小波把性爱写得特别美,充满了诗意。或许王小波就是要以这样自然的男女之欢,来控诉时代对人性的捆绑吧。
《黄金时代》讲述的是那个畸形政治年代对人性的扭曲,它表面看写了许多性爱过程。但其实是要写正常的生活怎样变成了不正常的生活,正常人又怎样变成了动物。王小波一直在讽刺这种荒诞。《黄金时代》直面了性欲的本真存在。王小波将性爱置于明亮的阳光下,与那种阴暗的畸形作对比,他讽刺的是对这种健康、干净性爱的亵渎。
在不正常的时代,让现在看来正常的人也变得不正常了,陈清扬和王二,是别人的眼里的异类的同类,是沉默的反抗时代的盟友。里面很多关于交代材料和被批斗的描述,读起来平平淡淡,仔细想想处处都是悲伤。
再回头看陈清扬,她有自己的想法,“难道我长得好看就要被说破鞋吗?”伟大友谊和美好的性爱都让人向往,可是如果不爱却也真的孤独。她孤立无援,全世界都抛弃她的时候,正好有一个王二出现了,可是王二并不爱她。她是明白的,所以她觉得有罪恶感,没有爱的性就是苟且,可是她又享受这苟且,她爱跟她苟且的王二。开始她是有点卑微的,可是后来她想通了,她爱王二并不后悔,也并不感到耻辱。这是她自己的事,这不是错误的事情,这只是被时代剥夺的人之常情。她比王二勇敢,有担当。被爱是一种欲望,爱却是种能力。可是王二并没有那种能力,或者可以说是没有学会吧。他会学会吗?时代没给我答案,王小波也没给。
不正常的时代是监牢,这根本不是两情相悦的爱情故事。这是所有人都输了,但依旧得各自生活的悲剧,这是时代彻彻底底的悲剧。
我突然想起王小波说的那句“一切都在无可挽回地走向庸俗”。一如你我。