编者：秦庆丰先生，国家武术高级教练。中国武术八段。祖籍安徽，1949年1月生于北京，字安健，号寒石。八岁习武，14岁在其父秦铁英先生严格督教下承袭家学。1993年北京体育运动技术学院运动系毕业。1975年3月任北京市海淀区体委武术主教练。1982年参加全国武术观摩交流大会荣获金牌。1991年出访日本荣获中日武术交流一等奖。1982年开始至今，相继在北京大学、清华大学、中国农业大学武术协会等担任武术教练组组长、专家指导、总教练等工作。1975年开始多次应聘担任国际武术邀请赛，全国武术比赛执行裁判、副裁判长等职务，，2000年获“中国当代武术家武术贡献奖”，其传记入编《中国武术人名辞典》、《中国当代武术家辞典》、《世界优秀人才大典》、《国际名人录》、《世界名人录》等五十余部辞书。目前担任国家武术高级教练、国家级社会体育指导员、北京武协少林五形八法拳研究会会长、中国书法家协会会员、《中国书法》大学本科同学会展览部副部长、《中国功夫网》首席专家、世界华人交流协会名誉理事等职。
　　本文两位作者，黄巍是中国政法大学在读硕士研究生；杜田就职于Oracle中国研究院，2009年进入清华大学修读软件工程硕士学位。在这两位读“大书”的读书人眼中，武术家秦庆丰先生，是怎样的一个人呢？且听二人分而述之。
　　黄巍：侠之大者
　　我与秦庆丰老师相识、相知，是从清华大学武术文化大讲堂上，秦老师那深刻、广博、经典的武术演讲后开始的。两年有余，追随秦老师习武，感触颇深。
　　对秦老师治学，最深的印象是严谨。他要求我们习武“要知其然，更要知其所以然”。他说“武术的本源与核心是‘技击’，离开这一点就会脱离武术的真实与内涵”，“虚华不实失其源，攻防无术失其根，动静不当失其真”，这些话令我服膺之至。秦老师深知，对于武术文化来说，“篡改”实在比“消灭”来得更可怕。因而不管外而的世界多么喧嚣，多么浮躁，他都始终耐得住寂寞，严守传统武术文化的精神和本真。
　　“武术文化”，是要在一招一式的技击实践中去体会、理解的学问。通过秦老师对武术实战中每一动作的辅导和阱解，我知道了什么是“差之毫厘廖以千里”；知道了“阴阳”、“虚实”、“开合”，这许多曾经遥远和抽象的概念，其实与人的身心本是相合相应的，它们就存在于我们的身心之中。秦老师引领我们切身沉潜进去，体会到了先祖圣贤的智慧，看到了传统拳械中，占人的用意与真实。
　　秦老师的教学，简洁、深刻、理性。譬如讲解“滚手”，秦老师就概括为“以圆击直”，就是“把直线方向上的力，转化到圆周的切线上，以达到劲力的互换”。这让我们顿时豁然开朗。老师的讲解，不仅让我们懂得了一个具体的技术，更使我们认识到，传统武术文化其实是非常契合科学原理的，是完全能够和现代科学文化进行平等对活的。这一点开悟，我想对于自己今后的研武之路，将会非常有意义。
　　秦老师武学造诣的“深”与“透”，令我深深敬服。记得有一次，秦老师到清华大学为我们作一场有关中同武术文化的理沦讲座。开始前他问我们一个问题，汉字里的“武”是什么意思。大家都不假思索地笞道：“止戈为武”、“武字说的是要和平共处的智慧”等等。一直就这么听说，一些书中也这么讲，没想到秦老师却否定了我们的回答。他说，武字可不是什么“止戈为武”，那是后人的望文生义。武字从最古老的甲骨文、金文考证，其本义是士兵扛着戈玄征战，去保家卫国。“以武平定天下”，这才是“武”字的历史真实！一席话说得我们这些大学生十分感佩。
　　秦老师读书如痴，家中最多的是书。他对武术之外的多门学科也有着浓厚的兴趣，和我们这些学生谈起各自的专业时，老师对于这些学科知识的熟稔，常常令我等又惊讶又佩服。有一回训练结束，秦老师和我们聊起了美学的话题，其中对清华一位知名教授的人格与画作赞叹有加。接着他推荐我们有时间多读一些如《美学散步》、《意境》等书籍，如有机会一定要去现场看看东、西方著名艺术家的绘画、雕塑展览。别怕看不懂，就先从和自己相契的某一件作品入手，要用心去揣摩其中的文化内涵与艺术独妙的创作语言，逐步提升自己的艺术和文化修养。
　　秦老师酷爱绘画、诗词、书法和摄影艺术，这点最让我们好奇，感觉跟我们平常印象中的武术老师不大一样。秦老师给我们道出了其中原委，他说：一切学识、兴趣、爱好，看似无心，实则与中国武术文化都有联系。例如：研究美学可以帮助理解传统武术带给人们的健康和审美体验；研究解剖学可以帮助认识人体神经、内脏、肌肉、骨骼的机理与相对运动关系；研究运动力学可以帮助理解身体姿态在技击过程中的科学合理运用与最佳位置；研究物理则能帮助认识武术动作中蕴含的丰富的力学原理（如重心平衡、几何杠杆原理等）；研究中医学更是能增加对武术内功修炼，促进人体健康长寿的正确认识；研究书法艺术及诗词歌赋，可以帮助我们真实地读懂用好中国历史、语言和文字，在与古人对话交流中，可以有效提高自己的审美情趣、艺术能力以及语言、文字的运用水平；研究兵、史学可以帮助我们清醒地尊重传统武学的真实与发展等等。正是以这种博大的胸襟和开阔的眼界，秦老师对各门学科兼收并蓄，逐步形成了自己对传统武术独特而深刻的认识。
　　一百余篇专业学术论文、专著和技术性文章，共计300多万字，秦老师丰硕的学术成果，常常让我们由衷赞叹。秦老师说，对传统武术的执着坚守与潜心修习，正是他如泉不断创作力的源头活水。从秦老师身上，我们获得了很好的启示：创新不是思维灵感的某次瞬间迸发，而是如汩汩清泉，长流不竭。在人们赞叹思维高峰的卓尔不群时，不要忽视了峰顶之下是重重垒土。
　　秦老师待人谦虚、严谨、乐观，在我们这些学生晚辈而前没有一点架了。每次训练课他都准时到场，虽已是六十多岁的老人，仍然每次都亲自做动作示范，没有任何懈怠。对基础薄弱的学员，他总是让他们站到离自己最近的位置上观看示范，同时又安排辅导员为这些人作个别指导，笔者的基础不好，冈而也是这种“小灶”的受益者。无沦是博士生、硕士生或外同留学生，秦老师都是一片赤诚，在秦老师这里，我体会到古人所说的“学而时习之，不亦乐乎”。 　　就在现在的大学生读书读得肩高背低，动则晕喘，身体素质日渐走低的时候，我们有幸遇到了秦庆丰老师，是秦老师带着我们走进中华传统武术的殿堂，辅导我们锻造与磨砺外在四肢百骸，涵养内在源源不绝的生命之源。
　　秦老师对于我们这些学员的爱护，贯穿在他的每一次教学当中。我们这些学生很多都是“四眼兄”，上课时，秦老师就会鼓励我们摘掉眼镜进行训练。他说，我们每天看书、作业都戴着眼镜，眼睛常常处于紧张状态。如果练功时还戴着，一是不安全，也不利于视力的调节。相反地，如果尝试着摘掉眼镜，试着让眼神追逐着手法的变化，反而对疲劳的眼部神经、肌肉是一种放松和锻炼，坚持下去还会收意外之功。大家试了试，刚开始不太习惯，后来居然真的愈练感觉愈加舒服，不知不觉众人眼神都一改暗淡呆滞模样，变得明亮、灵活、凌厉而勇猛，即所谓：“习武通灵处，周身任自然。”
　　训练课若是碰上天气变化或者刮起沙尘，秦老师就会叮嘱我们在衣着饮食方面多加注意，在训练时间、地点和强度上，也会做出相应的调整，并辅之以传统文化中的养生之道。譬如易筋经、八段锦、导引之术、少林之站桩、坐禅之法等等。在做正式训练前的准备活动时，还会穿插讲解一些中医的穴位按摩，以收舒活筋骨、缓解疲劳之效。秦老师说，教给大家这些方法，一来是为大家练功保驾护航；二来也是希望回家的时候，为自己的父母长辈按摩护理，保障健康长寿，尽一份孝心。让老人们也亲自体会一下，传统武术文化给身心带来的收益是真实不虚的。听了老师的教诲，心灵如沐春风，从中我们不仅知道怎样了做事，更明白了怎样做人。
　　对于中国传统的武术文化，秦老师有着一份厚重的使命感。在传承北派少林拳法悠远历史的同时，更是在传承中华武学的千年精神与独特风骨。一如哲人所说，对于历史传统，重要的不单是怎么“照着讲”，更是如何“接着讲”。秦老师在自己身体力行的同时，也将我们这些年轻人手把手地带到了传统与经典面前，让我们不再止于“文化自信”的理论清谈，而能够于“文化自觉”的实践中真实地感悟与体验。
　　秦老师在我们仰慕的心中足以称为勇者、智者，然而秦老师却淡然地把自己释为“桥”，他愿意通过这座“桥”，让我们这些大学生与真实的传统武术结缘。
　　近日读书，感觉“侠”字颇有深意。侠者，仁孝而忠勇，敏慧而质朴，重气节，讲义礼、明进退、知荣辱，为寻求正义而舍己忘我，我以为，从这个意义上讲，秦老师可谓是侠，而且是侠之大者。（作者简介：黄巍：1989年生，男，壮族，广西南宁人。中国政法大学在读硕士研究生，2011年初随秦庆丰老师习拳至今）
　　杜田：中国传统武术默默的耕耘和坚守者
　　自打记事起我的身体就不好，经常的打针、吃药，简直成了生活必须。大学填报志愿一时冲动选择了计算机科学与技术专业，随着对学科的不断深入，发现从事这行，不仅要耐得住寂寞，还要练得好“坐功”，有时为了保证进度，坐下来就是一天，常常腰酸脖子痛，这就是现代科技在给人们提供方便与快捷的同时带来的些许痛楚，然而，我却从此于传统文化无意中找到了解决问题的办法和钥匙。
　　小时在山东就有学习武术的愿望，为了不耽误学习，爸妈一直严格管束没让我习练，但向武之心一直未泯。一天，校园里的一张海报引起了我的注意——“中国著名北派少林拳专家秦庆丰先生在清华大学专题讲座”，试着去听一听。没想到我跟武术的结缘就在这一听之间产生了。
　　初见秦老师时，感觉他大概四十岁左右的样子，身体健硕，神情骨秀，面带笑意，语气平和但声音却铿锵有力。秦老师的讲座从武术的本源、发展、作用与功能，讲至中同古兵器、古文字、以及如何从武术文化中学习做事、做人的哲理，学生们被讲授的内容深深吸引，眼前这位，不仅仅是位武术的实践家，更是位对中国文化有着深刻理解的智者在传播他对华夏文化的热爱。理工科学生很少听到这样的讲授，即便是耳闻些对传统文化的粗浅认识，也远不及这晚的讲座精彩，历史的厚重，古人的智慧使我陷入无限的遐想，讲座结束时众多学生难抑敬佩之情，纷纷步行远送，我这才知道秦老师已年过花甲，顿时惊讶不已。
　　我此后学习武术的热情只增不减，有这样一位武功卓越的老师神奇般的出现，定要跟他学了。由于清华的学生大多没有武术基础，学起来略微有些费劲，秦老师循循善诱，从基本的手型、步型到拳法的套路学习；从动作规范到实战中的技击；从动作的发力到修身养性娓娓道来。不管烈日炎炎，还是天寒地冻，每周六下午都会看见这位老师出现在清华。秦老师跟我们原素不相识，只为中华武术的传承发扬，年过花甲，还如此执着奉献，对比我在生活中而对挫折时的精神状态，汗颜万分。有时候老师教得起兴，我也听得入迷，彼此忘记了时间，下课时已经很晚，每次看着老师离开的背影，心中总涌起对老师的敬佩和感动。
　　有一次和几位师兄弟去秦老师家中拜访，闲谈时老师随手拿出将要发表的文章和我们认真讨论，手写文稿背面凹进去的印记清晰可见，清人王澍曾说：“作字如人然。筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。意思是说，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。我俯身一看，虽然不太懂书法，但是给我的感觉，书文工整，笔劲有骨，沉着刚毅，文辞独到，字里行间流露出老师治学的认真与严谨。据说秦老师几年前曾进入《中国书法》大学本科学习四年，听着这样的文章，思考着老师的精进与好学精神，使我深刻的感觉到他对中国传统文化的热爱和追求，对传承武术的责任与使命共担，一个武术家孜孜不倦的探索精神，令我辈感叹。
　　追随秦老师两年有余，系统学习了《少林大金刚拳》、《少林十八罗汉掌》、《金刚大刀》等拳械内容，从中深深感到传统武功的真实与内涵，对中同优秀传统文化的敬畏与崇尚也越来越深，拳法中蕴含的古人在近身搏杀中那份神勇朴拙、沉稳与大气，激发的不仅仅是自己体内蕴藏的潜能，心境也随着拳法被赋予的神韵而悄悄发生着变化。例如在《少林十八罗议掌》学习中，从原古十八罗汉的角度揣摩此拳，拳法淡定自然、超凡脱俗、心存善勇。拳法中的起势“天地采气”和收势“引气归元”，体现了万物苍生，众生平等，人与自然相互影响和谐共处、循环往复的哲理。而动势中身体各个部位的配合，均极具实战含义。“少林大金刚拳”、“少林十八罗汉掌”两套拳法一刚一柔，一动一静，在功法中各具其秒，阴阳互补，使习练者更容易体验到刚柔相济，动静结合的拳法意境，武术现在对我来说就像一杯香浓的茶，泡茶品饮之后不仅解了口渴，还能慢慢品味到中国文化的屡屡清香回味无穷。
　　习武改变了我的精神状态，身体也慢慢发生着变化，通过习武肌体变得越来越健康、结实而有力，大青叶，银翘片早已离我远去，我女朋友为我的变化也感到高兴、啧啧称奇之余心中难掩对老师的感激。随我去拜访秦老师时，在交谈之中，老师问她的工作，她便介绍起来，近年来由于工作压力很大，加班严重，常常因为集团的数据工作到深夜，长时间的超负荷运转，常常腰痛难忍体质下降。原来在刚进门的时候秦老师已发现她的脸色不好，只是碍于初次见面，老师没好意思说出来，在了解了她的饮食起居后，建议帮她调理一下，老师略用点穴、按摩手法，同时辅以药液电疗，大约过了30分钟，秦老师示意我把她扶起来，这才发现她躺在那里竞睡着了，醒来的第一句话：“呀，我怎么睡着了，睡的真舒服，这也许是我这一段时间以来睡的最好的一次了。”再看她脸色，双眼有神，两腮微微泛红，我当时真不敢相信就这么短暂的几分钟竟让一个人的气色产生如此大的变化。秦老师谦逊说：“这都是家学武功留下的福音，传统武术的经典不仅能给人充分的自信和一个健壮的体魄，还能帮助你延年益寿，好好练你会收获更多”。
　　种种经历刺激着我的神经，不断激励着我对传统文化和古人智慧的探索，十分庆幸自己有缘结识秦老师，让我重新认识武术，使我更加理解武术深厚的文化内涵。武术是一门具有系统化、理论化，十分严谨又极具中国传统文化特色的科学，身为炎黄子孙的我们，有责任继承并认真学习研究、创新与发展，这对中国传统武术的未来，对中国文化的繁荣，郜将具有十分重要的意义。做为清华大学的硕士研究生，我和其他同学一样，喜欢聆听学者一样的秦老师对武术理论，对中国传统文化独辟经典的阐述；酷爱学习用心体验著名武术家秦庆丰先生亲授的传统家学武功；崇尚如智慧老者一样的秦教练对弘扬民族精神、爱国精神与时代精神的高度理解与教导。我们深深的感动，是一种武学文化的情结纽带和奇缘，使我们更加清晰地共识；在你我的身旁，秦庆丰老师不仅是训练教学、理论研究的默默探索者、耕耘者；更是在一线传统武术实践和科学传承高峰上的引领者和坚守者。我们愿与他同行。
　　（作者简介：杜田：祖籍山东临沂，清华大学硕士研究生。现就职于Oracle中国研究院，2009年进入清华大学修读软件工程硕士学位，系清华大学武术协会骨干成员。2011年开始追随秦庆丰老师学习传统武术）