一个人的一生，其实不长，世人忙于延展自己一生的长度，忙于尝试新物，最可悲的一生是在垂老之时蓦然回首，发现自己碌碌无为。倒不如选择去拓展自己人生的宽度，且行且深刻。广博地涉猎恰恰是给精钻的几个领域添彩，人生苦短，广闻勿忘精钻。
　　回望人类历史的漫漫长河，能留名青史的一定是在一个或几个领域做出巨大贡献的人。人类需要向前，便需要创新與突破，粗浅地涉猎自然是到达不了这个高度的。爱因斯坦作为一位广为人知的科学家，正是践行了广闻且精钻的人生态度。在科学领域，他给世界定义四维空间，看破世界的弯曲、时间的相对。然而这样一位物理学家，也痴爱音乐，他喜欢小提琴，自己也能演奏得很出色；他还关注政治，为原子弹与人类的命运操碎了心。
　　对比众多碌碌无为的人，当我们看到爱因斯坦的成功，又是否看见他背后的努力，这种努力是高效的，正是高效的努力拓展了他人生的宽度。
　　提到全才，亚里士多德往往很快被人想起。从物理学、伦理学、生物学到政治界、哲学界，每个领域的历史长河中，都有他的身影。我不知道该以什么身份定义他，正是因为他在这些领域中都做出了突破与贡献。三段论、解剖学的研究、形而上学、中庸思想，都是各自领域的财富与精神瑰宝。依旧可以说，亚里士多德是广闻且精钻的。他的特别之处在于，他在众多领域中都成功地做到了精钻。其实这些领域相互促进，他的哲学思想一直贯彻在科学研究中。
　　信息大时代的今天，我们很难企及他们的高度了，即使是站稳脚跟，也很困难。然而喧嚣尘世中还有一批人，秉着初心过着慢生活：在某个街角，能见到锁匠捯饬着他的小玩意；做秤的手工艺人，用传统的称量法，给秤画上精准的刻度；修表的匠人在放大镜下慢慢地操作；陶艺者用一双双巧手塑造乾坤……就是这样的一群大国工匠，秉着工匠精神，一生只做好一件事，虽尘世喧嚣，但心如止水，用双手创造奇迹。
　　人生像打水一样，有一桶便装满一桶。半桶水会摇晃，总不稳当，在满水的基础上再求多桶。人生苦短，山高水长，大千世界中，请秉持初心，广闻勿忘精钻。
　　这位同学能综合把握材料内涵，辩证思考“通”与“专”的关系，得出“广闻勿忘精钻”的立意，值得肯定。
　　从语法角度分析，这个立意的侧重点应是“勿忘精钻”，同时并不否定“广闻”，文章主体部分本应紧扣“广闻”与“精钻”，逐步论述清楚“广闻且精钻的表现”“为何既要广闻更要精钻”以及“广闻与精钻间存在怎样的关系”。但从行文来看，论述并没有围绕着这个立意有序展开，暴露出全文最主要的问题：逻辑不严密，缺乏清晰的架构。文章第2段用爱因斯坦的事例论述人类社会的发展需要“广闻且精钻”，第4段在前者基础上，结合亚里士多德的例子，更进一步谈“广闻”与“精钻”是可以互相促进的，但在第3段中，文章却在讨论“努力”与“成功”的关系，思维跑偏。而第5段虽然结合了当下实际，谈“精钻”的重要性，但由于丝毫未提及其与“广闻”的关系，与文章的观点也是存在偏差的。
　　再者，语言表述不到位，论据阐述不清晰，与论点不够契合。第2段试图以爱因斯坦的事例论述“广闻且精钻”，但在具体阐述时，没有明确他究竟是如何“精钻”的；第5段反观当下，认为“我们很难企及他们的高度”，所以要坚守“精钻”，罗列了当下坚守“精钻”的手艺人，论据虽丰富，但只是罗列，没有说清楚“精钻”的意义。此外，语言上的词不达意，也在某种程度上导致了文章逻辑上的混乱。