【作文题】
　　阅读下面的文字，按要求作文。
　　救落水之人，通常是跳入水中，可司马光却砸缸救人；狗拿耗子，多管闲事，可有人却说，狗拿耗子值得提倡；飞蛾扑火，自取灭亡，可有人却说，飞蛾扑火精神可佩；鸡毛蒜皮，不值一提，可有人却说，鸡毛蒜皮需讲究；吹毛求麻，小题大做，可有人却说，吹毛求麻也是一种科学精神……
　　类似的还有：不看风焉使舵，铁柱何必磨成针，“多难”未必“兴邦”，近墨者不一定黑，近朱者也不一定赤……这些都是人们在惯常观点下的反向思维。
　　请你就人们某一通常观点作反向思维写一篇文章。要求：题目自拟，文体自选，立意自定，800字左右。
　　【写作指导】
　　材料中给出了很多反向思维的例子：司马光砸缸，狗拿耗子值得提倡，飞蛾扑火精神可佩，鸡毛蒜皮需讲究，吹毛求庇也是一种科学精神，不看风焉使舵，铁柱何必磨成针，“多难”未必“兴邦”，近墨者不一定黑，近朱者也不一定赤生活中，像这样反向思维的例子有很多，类似的还有，如：寻找苦难，走向黑暗，平庸是福，努力之祸，癌症万岁，失败乃英雄，母爱是毒药，不赢尊重，畏惧也是一种美德，趁年轻把“坏事”干尽，做个不“孝”之子，“杞人忧天”新解，懒虫精神的可贵，二个和尚更有水喝，丑陋的“中国人”，“死”在兴趣爱好上，无须珍惜生命，兴趣不是最好的老师反向思维又叫逆向思维，能够作这种思维的人，往往就是个与众不同的人，是个努力求新求变的人。这样的人也往往最容易写出佳作的。你想啊，因循守旧，人云亦云，拾人牙慧，有几个人还能写出新颖别致的文章来呢？所以，有句俗话说得好：新颖是文章的生命。而反向思维往往是最能够出新出异，新人耳目的。
　　选好了一个反向思维的作文题目后，就是具体的行文了。在具体的行文时，要注意这么几点，一是集中写一个话题，不要多，要力争在一个话题上深挖深究，追本探源；二是缩小范围，不要漫天撒网，泛泛而谈；三是例证充实，以理服人，把为什么写足。譬如，有篇写“寻找苦难”的作文就注意了以上几点。请看看例文吧。
　　【作文示例】
　　寻找苦难
　　李德宁
　　年少时我们爱吃甜的糖果，长大后我们却爱喝苦的咖啡。这说明随着年龄的增长，我们越来越懂得苦的重要性。我渴望苦难，苦难是人生中不可或缺的一环；苦难是攀登过程中必须翻越的高山；苦难是黎明前最后的黑暗。因为渴望，所以我要寻找苦难。
　　苦难能铸就坚强的意志。“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”坚强的意志是成功的保障，而苦难则能铸就坚强的意志。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”因为经过烈火的煅烧，所以铁能拥有钢的意志；因为经过岩石的阻挠，所以种子能长成大树；因为经过狂风暴雨的磨琢，所以鹰能搏击长空。动物如此，人也一样。杜甫独滞夔州，苏轼漂泊海南，吴敬梓一生落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼。他们经过苦难的磨砺，意志更加坚强，所以取得了常人无法取得的成绩，从而名留千古。
　　苦难能成就高贵的人格。只有经过苦难才能成就高贵的人格。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥，我看见你一路走来，荆棘丛生，沼泽遍布。国破家亡，亡不了你爱国的志向；零丁洋被俘，俘不了你的一片忠心。你的苦难所带来的高贵的人格，让元军都低下了头。并且它必将永载史册，照耀千古。文天祥历经苦难，让他的人格更加高贵。他是民族的脊梁。所以，苦难能成就高贵的人格。
　　苦难能迎来多彩的人生。张爱玲曾经说过：“没有谁可以将日子过得如行云流水。走过平湖烟雨，歲月山河，那些历经磨难，尝遍人生百味的人，将变得更加生动而干净。”的确，只有历经苦难，我们的青春才会約丽，我们的人生才会多彩。司马迁多彩的人生不仅仅是因为《史记》，更是因为宫刑为他的人生添上了浓厚的一笔。若是没有宫刑，想必他的人生也会因此而少了些浓厚的墨色。所以，苦难能迎来多彩的人生。
　　苦难是山，呵护生命火；苦难是火，点燃理想的灯；苦难是路，伴随我一生。
　　因为渴望苦难，所以我要寻找苦难。
　　[点评]
　　该文有数点值得借鉴。一是逆向思维，推陈出新。在人人都远离苦难之时，作者却喜欢苦难，并坚定地去寻找苦难。与众不同，标新立异。且这一点，对于现如今生活在蜜糖里的青少年学生来说，不无警示意义。二是观点鲜明，论述有力。苦难铸就坚强的意志、苦难成就高贵的人格、苦难迎来多彩的人生：三个分论点，不仅例证、引证、析理充分，而且使得文章极富层次感。三是语言精练，文意畅达。大量排比句和格言警句的使用，使文章文采斐然，文意厚实。
　　杞人忧天新解
　　是谁拉你走向了平庸
　　莫云瑞
　　据《列子·天瑞》记载：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝忘食……”但我常常以为，杞人的这点点玄思冥想并没有什么不好，没准儿，就靠着这股玄思，他还能由此悟出某个世间真理或是揭示某条科学定律呢。然而，历史不容假设，经过一位“智者”的开导，杞人便“舍然大喜”，不再“忧天”了。很可惜，我们又失去了一次拥有一位大哲学家、大科学家的机会。
　　这是历史的偶然吗？不，不是的。但凡重大哲学思想的提出或科学定律的发现，都必将经历一番被人误解、饱受诟病的前奏。像春蚕作苔自縛、似学子寒门苦读、如梅花严冬吐蕊，这是成功之山土石积淀千年的沉默、胜利之海江流汇聚万载的无声。牛顿在苹果树下那么“愚笨”地被苹果砸中，在我们的“聪明人”看来，这不像杞人忧天一样可笑吗？爱迪生在鸡笼里那么“天真”地尝试孵小鸡，在我们的“聪明人”看来，这不像杞人忧天一样徒劳吗？法布尔在树林中那么“幼稚”地将虫子放进嘴中，在我们的“聪明人”看来，这不像杞人忧天一样愚蠢吗？试想想，如果牛顿、爱迪生、法布尔没有成功，那么我们还会认为他们“忧天”式的行为是他们成功的诱因吗？在现实生活中，我们的“聪明人”总是习惯以成败论英雄，对于尚未成功的“杞人”就总是非议、嘲笑不断，对于已功成名就的“杞人”便总能以其既有的成绩“完美”地为他们“忧天”式的行为作出最合乎情理的解释，殊不知早已颠倒了因果。 　　由此可见，古往今来，似乎聪明人总与杞人“不共戴天”，何也？在时代的熏陶下，我们通过学习直接获得了前人几千年积累下来的知识，变得越来越“聪明”。然而，正是这些固有的知识，让我们对新知识、新观点产生了“惰性”，让我们习惯于墨守成规，而不敢或不愿做出哪怕只是一点点的细小的尝试，去自辟蹊径、吐故纳新。这阻止了我们成为“杞人”。同时，出于对已有知识的尊崇，怠于对新事物、新知识的接纳、吸收，我们的眼光也变得愈加“客观”，对于任何试图挑战常规，推陈出新的“杞人”，我们都一律视之为离经叛道、荒谬愚蠢，并总是努力地向这位“杞人”发出诘难，希望他能“豁然开朗”。这便阻止了别人成为“杞人”。长此以往，人类文明越是进步，“聪明人”便越来越多，这样一来，只要哪里出现了一个“杞人”，就一定会有一群“聪明人”站出来用“真理”开导他，硬是把他拉拽进平庸的芸芸众生的行伍之中。可怜的杞人啊，不但自己失去了鹤立鸡群的机会，反而成为真理不可动摇的反例和“聪明人”茶余饭后的笑柄。岂不悲哉！
　　社会需要发展，时代呼唤“杞人”。首先，我们若想做一位“杞人”，并想在“忧天”这方面弄出点名堂，就必须本着追求真理的初心，始终不渝渴求真理之志，方能对抗来自四面八方的非难和嘲笑，自当凌绝顶；再者，我们社会、国家也应加大对“杞人”的培养、扶持力度，让他们得以专心致志地“忧天”；此外，有关部门还须正确引导社会舆论，使事必求是、理必求真在全社会上下蔚然成风，让“杞人”遍布大江南北，而不复为众人中的另类。唯有如此，我们才能引领时代潮流，让社会良性发展。
　　[点评]
　　逆向思维，与众不同。小作者真是一位平中见奇、凡中见异的能手。一个小小的成语“杞人忧天”，别人丝毫没有看出什么名堂来，可是，在他手中在他笔下，却别有一番洞天。他逆向思维，反其道而行之，在人人（特别是一些“聪明人”）都讽刺“可笑、徒劳、愚蠢”的“杞人”之时，他却赫然地发现了“杞人”的优点、长处，并大赞“杞人”，呼唤时代需要这样的“杞人”。为何？因为“杞人”决不会墨守成规、因循守旧、故步自封、作茧自缚。挑战常规、推陈出新的“祀人”有一种探求精神，有一种开创精神，有一种绝不会囿于成见的精神。最后，作者大胆地提出：真理的探求，科学的发展，社会的前进，都离不开这样的“杞人”，“让‘杞人’遍布大江南北，而不复为众人中的另类。唯有如此，我們才能引领时代潮流，让社会良性发展。”全文观点新颖，见解独到；论述有力，逻辑严密；针贬时弊，入木三分。