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英国民主政体强力推进者、名政治家、军事家克伦威尔( Oliver Cromwell , 1599 -1658 )尝召宫廷画师莱利(Peter Lely ) 为其画像。画师以其眉宇间一黑痣有碍面部洁净,于美观不利,故隐去。及画讫,克伦威尔谛视之,自以为不如,遂厉声喝画师曰:“画我当类我!”至今为世所乐于称引。
史称,克伦威尔貌峥嵘,凶险可怖。人见之,皆畏慑,不敢正视一瞬。今观其画像,见怒目圆睁,犹觉寒气逼人。面上少一黑痣,凶相减一分,然克伦威尔反以惊世骇俗之面孔迸出一句惊世骇俗之语:“画我当类我 !” 是何气度与胸襟 !吾未见与虚荣势不两立如克伦威尔者。此非常之人之非常之举。克伦威尔人格之务实、存真,诚非一般凡夫俗子所能为。
画家莱利,画风绮丽,作品色彩迷人,多有遗世之珍。画肖像,多所回护,形貌胜于本人。以此,每每取悦于当世之君及王室族亲,历四朝,出入宫中,为常任首席画师。此番作画,故技重施,不意为克伦威尔所喝,邀功不成,反背骂名 。
至今所见之克伦威尔之画像,凛凛然而有生气,传神写照,一如其人。睛上方一黑痣昭昭明甚。本为赘疣,反成克伦威尔面上的点睛之笔。
克伦威尔一生之功过是非姑且不论,即其喝画师一事,便足以惊动千古,警悟后人。当是时,克伦威尔废国君,拒加冕,着平布黑衣(看他无处不务实、存真),就任“护国公”,实乃英伦至高无上、有一无二之人。以其威重,听任画师之谀笔,顺水放船,呈现秀美之姿容,何难?然克伦威尔不愿一丝一毫有所掩饰,不愿以一丝一毫之假象现于世人,口中心中唯有一念——令画师勿失我原形。吾以为,克伦威尔之所以为克伦威尔,就在于其眉宇间有一黑痣;克伦威尔之所以为克伦威尔,就在于其眉宇间有一黑痣且明示世人其眉宇间有一黑痣 。
面目者,表象而已,标识而已,虽妍媸自分,然不与品格操行相表里——眉清目秀者未必好人;不眉清目秀者未必不好人。优点不因眉清目秀而加多;缺点不因眉清目秀而减损。城北徐公(《战国策·邹忌讽齐王纳谏 》)美,未闻有佳绩;澹台灭明(字子羽 ,孔子弟子 )“状貌甚恶”,然文采风范,显于一时,而“名施乎诸侯”(《史记·仲尼弟子列传 》)。数百年来,对克伦威尔,誉者众,毁者众,毁誉参半者亦众,其所持论,何尝有一语道及克伦威尔面上之黑痣?
推想开来,吾人生于世上,生于群体之中,无时不在受人“画像”;亦无时不在为人“画像”。人人为“被描摹者”,人人又为“画师”,只是所“画”者非面目,而是言论行事——对其所作所为的品评。尽管为“画师”者视角不尽相同,“画风”不一例,心术亦有纯与不纯之分,然综合起来(有几个“克伦威尔之画师”亦无妨),俨然为一幅逼真的图形。此所谓自有公论。“画我终类我”——这在任何人都无法回避。
“画我当类我”——克伦威尔未尝不在向史家,向他的传记作者传递如下信息:“写我当类我!”此一句,不想日后竟成谶语。克伦威尔死后300余年,对其非议、怒骂之声才始渐平息——其间多有“写我不类我”者存。本世纪初,据英国广播公司一项民意测评,克伦威尔面带黑痣,昂然跻身于英国古今“十大伟人”之行列。克伦威尔终可以释然于九泉。莱利先生若地下有知,不知该作何感想?
人面上可能没有黑痣,然心灵上难免不有。请与诸公一道反躬自问:作为“被画者”,我是明令“画师”将“黑痣”隐去,暗喻“画师”将“黑痣”隐去,听任“画师”将“黑痣”隐去,还是如克伦威尔大喝一声:“画我当类我”?作为“画人者”,我是再现真实 ,还人本来面目,还是如克伦威尔之画师,掩恶溢美,刻意粉饰,将黑痣隐去?
人“画”我 ,我不可不学克伦威尔;我“画”人,切不可学克伦威尔之画师。
图:付业兴 编辑:郑宾 393758162@qq.com
史称,克伦威尔貌峥嵘,凶险可怖。人见之,皆畏慑,不敢正视一瞬。今观其画像,见怒目圆睁,犹觉寒气逼人。面上少一黑痣,凶相减一分,然克伦威尔反以惊世骇俗之面孔迸出一句惊世骇俗之语:“画我当类我 !” 是何气度与胸襟 !吾未见与虚荣势不两立如克伦威尔者。此非常之人之非常之举。克伦威尔人格之务实、存真,诚非一般凡夫俗子所能为。
画家莱利,画风绮丽,作品色彩迷人,多有遗世之珍。画肖像,多所回护,形貌胜于本人。以此,每每取悦于当世之君及王室族亲,历四朝,出入宫中,为常任首席画师。此番作画,故技重施,不意为克伦威尔所喝,邀功不成,反背骂名 。
至今所见之克伦威尔之画像,凛凛然而有生气,传神写照,一如其人。睛上方一黑痣昭昭明甚。本为赘疣,反成克伦威尔面上的点睛之笔。
克伦威尔一生之功过是非姑且不论,即其喝画师一事,便足以惊动千古,警悟后人。当是时,克伦威尔废国君,拒加冕,着平布黑衣(看他无处不务实、存真),就任“护国公”,实乃英伦至高无上、有一无二之人。以其威重,听任画师之谀笔,顺水放船,呈现秀美之姿容,何难?然克伦威尔不愿一丝一毫有所掩饰,不愿以一丝一毫之假象现于世人,口中心中唯有一念——令画师勿失我原形。吾以为,克伦威尔之所以为克伦威尔,就在于其眉宇间有一黑痣;克伦威尔之所以为克伦威尔,就在于其眉宇间有一黑痣且明示世人其眉宇间有一黑痣 。
面目者,表象而已,标识而已,虽妍媸自分,然不与品格操行相表里——眉清目秀者未必好人;不眉清目秀者未必不好人。优点不因眉清目秀而加多;缺点不因眉清目秀而减损。城北徐公(《战国策·邹忌讽齐王纳谏 》)美,未闻有佳绩;澹台灭明(字子羽 ,孔子弟子 )“状貌甚恶”,然文采风范,显于一时,而“名施乎诸侯”(《史记·仲尼弟子列传 》)。数百年来,对克伦威尔,誉者众,毁者众,毁誉参半者亦众,其所持论,何尝有一语道及克伦威尔面上之黑痣?
推想开来,吾人生于世上,生于群体之中,无时不在受人“画像”;亦无时不在为人“画像”。人人为“被描摹者”,人人又为“画师”,只是所“画”者非面目,而是言论行事——对其所作所为的品评。尽管为“画师”者视角不尽相同,“画风”不一例,心术亦有纯与不纯之分,然综合起来(有几个“克伦威尔之画师”亦无妨),俨然为一幅逼真的图形。此所谓自有公论。“画我终类我”——这在任何人都无法回避。
“画我当类我”——克伦威尔未尝不在向史家,向他的传记作者传递如下信息:“写我当类我!”此一句,不想日后竟成谶语。克伦威尔死后300余年,对其非议、怒骂之声才始渐平息——其间多有“写我不类我”者存。本世纪初,据英国广播公司一项民意测评,克伦威尔面带黑痣,昂然跻身于英国古今“十大伟人”之行列。克伦威尔终可以释然于九泉。莱利先生若地下有知,不知该作何感想?
人面上可能没有黑痣,然心灵上难免不有。请与诸公一道反躬自问:作为“被画者”,我是明令“画师”将“黑痣”隐去,暗喻“画师”将“黑痣”隐去,听任“画师”将“黑痣”隐去,还是如克伦威尔大喝一声:“画我当类我”?作为“画人者”,我是再现真实 ,还人本来面目,还是如克伦威尔之画师,掩恶溢美,刻意粉饰,将黑痣隐去?
人“画”我 ,我不可不学克伦威尔;我“画”人,切不可学克伦威尔之画师。
图:付业兴 编辑:郑宾 393758162@qq.com