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2007年8月，教育部发布了《中国语言生活状况报告(2006)》，“晒客”与奔奔族、独二代、返券黄牛、国际高考移民、梨花体、学术超男等171条汉语新词一起被收录其中。
晒，就是暴露于阳光下。追溯“晒”的源头，“洋务派”认为“晒”译自英文“share”，意即分享，由此还引申为show，shine。“新儒家”认为古有晒书，现在引申为“显摆”。 《世说新语·排调》记载：“郝隆七月七日，出日中仰卧。人问其故，答曰：‘我晒书。’”且保留古汉语最多的粤语中，“晒”字也向来有此用法。翻开一本香港八卦杂志，常常可以看到很多“晒”，比如晒恩爱、晒钻戒、晒行头等等，其中明显含有“秀”的意思。由此可见，中国人是具有悠久的“晒”传统。
总之，网络时代的“晒”，本着“分享你的一切，晒出你一切可以晒的东西”的指导思想，在网络上与人分享、展示自己的资源，包括创意、资本、装备、人、宠物、生活方式等，而这群人则谓之晒客也。
晒客进化史 从我行我素开始
在晒客这个词出现以前，晒自己的情感经历，张贴旅游见闻、攻略早就成为人们互联网生活的重要组成部分。人们虽然也热衷于表现自己或者窥视他人，但从来没有像今天这样，不遗余力地发掘自己的任一细节并迫不及待地拿去展示给公众。
近几年来，先有木子美因大爆其性生活，后有流氓燕、二月丫头大胆裸露而名声大噪；芙蓉姐姐、雅阁女等网络红人更为新人类们彰显个性、我行我素地晒自己树立了榜样。其后，北大教授阿忆博士又利用博客曝光了自己的“微薄”收入，这一晒，将他自己晒成了一派掌门，后来引发网络晒工资条热潮，并引来孔庆东、赵宁宇等多名教授的附和，在网络社会掀起了一轮前所未有的关于“财富分配合理性”的争论。乃至到后来，深圳人大常委会副主任李华楠在一次座谈会上也被问及工资，继而引发了全社会关于官员财产申报制度的热议。这件事开始虽系个人“私事”，但其后的影响却高端且典型地诠释了晒客的崛起。
早在晒客专门网站出现之前，人们在论坛和博客上发帖子晒自己的东东，只是有些分散，没有一个集中交流的地方。如今冒出来的晒客网站，就是看中了这点，想将分散在各大论坛里的晒客集中起来。各大网站和论坛也开设专门的晒客板块、以“晒XX”为主题展开专题讨论以回应这一潮流。2006年12月，“晒客中国”网问世，而后又有“中国晒客网”。晒客最新流行的是秘密网（Mimiwang.com.cn）、晒密网（D5mm.com），还有都市秘密网等，网站的口号是：“我要发布我的秘密”、“你有秘密吗？原来秘密也是可以分享的”、“人活着怎么会没有秘密呢？”2007年被打上了“晒时代”的记号，以今年3月为临界点，晒客网站的发帖量猛增，晒客的影响力也日盛。2006年9～11月，号称最大的晒客门户之一——晒客网门庭冷落，发帖量为0，到了12月则猛增到5127帖，到了2007年3月，新增帖数已经高达17711。而以“打造中国最长工资条闻名”的中国晒客网4月的发帖量已经是3月的好几番了。
这些网站最初都只是定位于新新人类晒衣服、晒照片等等，随着晒客越来越多，晒的东西也越来越杂，发展至今可说是无所不晒了，晒恋爱、晒婚姻、晒性生活、晒家居、晒照片、晒工作、晒旅游、晒收入、晒股票、晒新衣、晒宝宝、晒宠物、晒身体隐私，什么都会拿出来晒。后来晒客进一步分化出现了“晒黑”族，互联网的舆论监督机制多了一个公开交流的平台，多了一个打假揭黑的阵地。
晒是一种需要
“晒”正形成一种个人联合个人以对抗强大现实的方式,“晒”也是一种个人寻找群体的联络方式。
网络的匿名性为晒客们随心所欲“晒东西”搭建了一个平台。人都有倾诉欲，渴望被人重视、被人理解。无数在现实生活中难以与人分享的故事、心得，“晒”到互联网上，不仅少了“不能说”的尴尬，而且还可以为自己找到志同道合的分享伙伴。专家认为，网络为晒客打开了一扇相互交流的窗口。通过网络，晒客能在陌生人面前敞开心扉真实地谈论许多隐私、热点话题，这满足了信息开放社会现代人沟通的需求，晒客热点话题的变化也折射了中国普通老百姓的生活变迁。
晒客们培养出的“看客”群人数也在不断扩大。“我喜欢看别人‘晒’出的个人隐私，虽然这里面有一种‘窥私’的意味。”有网友表示。在分享别人的生活时，自己也能获得新知，分享到新的经验。晒黑一族在网络上一呼百应。“晒黑”小到煤气公司不负责任，大到房地产虚假交易内幕，个个反响强烈，引起共鸣声一片。这种民间自发性的监督力量不能忽视，它所形成的影响力、凝聚力会对现实中的不良行为产生一定的威慑，与政府职能部门的监督是互补的关系。
当然，不能否认，泄露自己私密并非绝对安全。正如社会学者评论说，晒客族只能在比较年轻的一代中出现，因为他们敢“秀”，也需要“秀”。当事人能够晒出来，肯定需要一定的勇气和心理承受能力，因为你晒的内容，很可能会遭到来自四面八方的质疑或批评。大部分人还是没法跨越晒与不晒之间的那道坎。
上世纪90年代初，著名社会学家郑杭生教授曾在他的《21世纪中国人之我见》系列文章中预言，“21世纪的中国人，其隐私意识将增强”，届时“中国人将变得既尊重别人的隐私权，也懂得如何正确行使和保护自己的隐私权”。但我们看到，步入21世纪后的中国人恰恰掀起的是一场以暴露“隐私”为特征的“暴露风潮”。显然，当时还处在互联网沙漠时代的郑教授没有预料到这“物极必反”的一幕，但“晒客”的兴起却从反面印证了他的预言，即越是“晒客”兴盛，则相关“隐私权”如何保护、怎样保护也便成了实实在在的社会问题。
晒的态度
不管晒什么内容，关键是一种只为晒而晒的纯粹态度。晒客·中国网创办人蒲柯竹曾经说过：“我们做这样一个交流平台，就是想给晒客们一个集中交流的地方，让他们晒出自己的自信，晒出他们的乐趣。”只有符合流行的晒客通行标准——“晒客四心”，即：荣辱不惊的心、随时记录的心、永不厌烦的心、热爱生活的心，才能成为真正意义上的晒客。
（责任编辑 郭剑峰）
晒，就是暴露于阳光下。追溯“晒”的源头，“洋务派”认为“晒”译自英文“share”，意即分享，由此还引申为show，shine。“新儒家”认为古有晒书，现在引申为“显摆”。 《世说新语·排调》记载：“郝隆七月七日，出日中仰卧。人问其故，答曰：‘我晒书。’”且保留古汉语最多的粤语中，“晒”字也向来有此用法。翻开一本香港八卦杂志，常常可以看到很多“晒”，比如晒恩爱、晒钻戒、晒行头等等，其中明显含有“秀”的意思。由此可见，中国人是具有悠久的“晒”传统。
总之，网络时代的“晒”，本着“分享你的一切，晒出你一切可以晒的东西”的指导思想，在网络上与人分享、展示自己的资源，包括创意、资本、装备、人、宠物、生活方式等，而这群人则谓之晒客也。
晒客进化史 从我行我素开始
在晒客这个词出现以前，晒自己的情感经历，张贴旅游见闻、攻略早就成为人们互联网生活的重要组成部分。人们虽然也热衷于表现自己或者窥视他人，但从来没有像今天这样，不遗余力地发掘自己的任一细节并迫不及待地拿去展示给公众。
近几年来，先有木子美因大爆其性生活，后有流氓燕、二月丫头大胆裸露而名声大噪；芙蓉姐姐、雅阁女等网络红人更为新人类们彰显个性、我行我素地晒自己树立了榜样。其后，北大教授阿忆博士又利用博客曝光了自己的“微薄”收入，这一晒，将他自己晒成了一派掌门，后来引发网络晒工资条热潮，并引来孔庆东、赵宁宇等多名教授的附和，在网络社会掀起了一轮前所未有的关于“财富分配合理性”的争论。乃至到后来，深圳人大常委会副主任李华楠在一次座谈会上也被问及工资，继而引发了全社会关于官员财产申报制度的热议。这件事开始虽系个人“私事”，但其后的影响却高端且典型地诠释了晒客的崛起。
早在晒客专门网站出现之前，人们在论坛和博客上发帖子晒自己的东东，只是有些分散，没有一个集中交流的地方。如今冒出来的晒客网站，就是看中了这点，想将分散在各大论坛里的晒客集中起来。各大网站和论坛也开设专门的晒客板块、以“晒XX”为主题展开专题讨论以回应这一潮流。2006年12月，“晒客中国”网问世，而后又有“中国晒客网”。晒客最新流行的是秘密网（Mimiwang.com.cn）、晒密网（D5mm.com），还有都市秘密网等，网站的口号是：“我要发布我的秘密”、“你有秘密吗？原来秘密也是可以分享的”、“人活着怎么会没有秘密呢？”2007年被打上了“晒时代”的记号，以今年3月为临界点，晒客网站的发帖量猛增，晒客的影响力也日盛。2006年9～11月，号称最大的晒客门户之一——晒客网门庭冷落，发帖量为0，到了12月则猛增到5127帖，到了2007年3月，新增帖数已经高达17711。而以“打造中国最长工资条闻名”的中国晒客网4月的发帖量已经是3月的好几番了。
这些网站最初都只是定位于新新人类晒衣服、晒照片等等，随着晒客越来越多，晒的东西也越来越杂，发展至今可说是无所不晒了，晒恋爱、晒婚姻、晒性生活、晒家居、晒照片、晒工作、晒旅游、晒收入、晒股票、晒新衣、晒宝宝、晒宠物、晒身体隐私，什么都会拿出来晒。后来晒客进一步分化出现了“晒黑”族，互联网的舆论监督机制多了一个公开交流的平台，多了一个打假揭黑的阵地。
晒是一种需要
“晒”正形成一种个人联合个人以对抗强大现实的方式,“晒”也是一种个人寻找群体的联络方式。
网络的匿名性为晒客们随心所欲“晒东西”搭建了一个平台。人都有倾诉欲，渴望被人重视、被人理解。无数在现实生活中难以与人分享的故事、心得，“晒”到互联网上，不仅少了“不能说”的尴尬，而且还可以为自己找到志同道合的分享伙伴。专家认为，网络为晒客打开了一扇相互交流的窗口。通过网络，晒客能在陌生人面前敞开心扉真实地谈论许多隐私、热点话题，这满足了信息开放社会现代人沟通的需求，晒客热点话题的变化也折射了中国普通老百姓的生活变迁。
晒客们培养出的“看客”群人数也在不断扩大。“我喜欢看别人‘晒’出的个人隐私，虽然这里面有一种‘窥私’的意味。”有网友表示。在分享别人的生活时，自己也能获得新知，分享到新的经验。晒黑一族在网络上一呼百应。“晒黑”小到煤气公司不负责任，大到房地产虚假交易内幕，个个反响强烈，引起共鸣声一片。这种民间自发性的监督力量不能忽视，它所形成的影响力、凝聚力会对现实中的不良行为产生一定的威慑，与政府职能部门的监督是互补的关系。
当然，不能否认，泄露自己私密并非绝对安全。正如社会学者评论说，晒客族只能在比较年轻的一代中出现，因为他们敢“秀”，也需要“秀”。当事人能够晒出来，肯定需要一定的勇气和心理承受能力，因为你晒的内容，很可能会遭到来自四面八方的质疑或批评。大部分人还是没法跨越晒与不晒之间的那道坎。
上世纪90年代初，著名社会学家郑杭生教授曾在他的《21世纪中国人之我见》系列文章中预言，“21世纪的中国人，其隐私意识将增强”，届时“中国人将变得既尊重别人的隐私权，也懂得如何正确行使和保护自己的隐私权”。但我们看到，步入21世纪后的中国人恰恰掀起的是一场以暴露“隐私”为特征的“暴露风潮”。显然，当时还处在互联网沙漠时代的郑教授没有预料到这“物极必反”的一幕，但“晒客”的兴起却从反面印证了他的预言，即越是“晒客”兴盛，则相关“隐私权”如何保护、怎样保护也便成了实实在在的社会问题。
晒的态度
不管晒什么内容，关键是一种只为晒而晒的纯粹态度。晒客·中国网创办人蒲柯竹曾经说过：“我们做这样一个交流平台，就是想给晒客们一个集中交流的地方，让他们晒出自己的自信，晒出他们的乐趣。”只有符合流行的晒客通行标准——“晒客四心”，即：荣辱不惊的心、随时记录的心、永不厌烦的心、热爱生活的心，才能成为真正意义上的晒客。
（责任编辑 郭剑峰）