【摘 要】
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<正> 《彖》:"圣人以神道设教,而天下服矣。"按《礼记·祭义》:"因物之精,制为之极,明命鬼神,以为黔首则,百众以畏,万民以服";可申说此二句,古人政理之要言也。《管子·牧民
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<正> 《彖》:"圣人以神道设教,而天下服矣。"按《礼记·祭义》:"因物之精,制为之极,明命鬼神,以为黔首则,百众以畏,万民以服";可申说此二句,古人政理之要言也。《管子·牧民》篇论"守国之度"、"顺民之经",所谓"明鬼神"、"祗山川"、"敬宗庙"、"恭祖旧",不外《观·彖》语意。《淮南子·汜论训》历举俗忌如"飨大高者,而彘为上牲;葬死人者,裘不可以藏;相戏以刃者,太祖(车付)其肘;枕户橉而卧者,鬼神趾其首";而抉其隐曰:"凡此之属,皆不可胜著于书策竹帛而藏于官府者也,故以禨祥明之。为愚者之不知其害,乃借鬼神之威,以声其教。"《论衡·四讳》篇亦
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