三线赋

来源 :军工文化 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ckxworkman
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  三线创造奇迹,三线传承荣光,
  三线是家国情怀,三线是历史丰碑。
  20世纪60年代中期开始的大规模三线建设,是新中国诞生后一次重大经济战略调整。时间已经过去半个多世纪,如今回望,它已然成为一部史诗…..
  我非常欣赏美联社记者比戈斯这句话:世界上没有什么比一个民族灵魂的燃烧更壮观的了!
  三线是个现实。德国哲学家黑格尔有一个著名的哲学命题,凡是现实的都是合乎理性的。
  三线是个历史。历史只是时间的排序,历史没有对错,历史应该受到尊重。
  三线是个文化符号。它是国防建设的里程碑,它是艰苦创业的诠释,它是西部大开发的源头。
  三线是个壮举。它是一个个英雄、一个个英雄团队的组合,禁不住让人联想到古罗马战神斯巴达克思,联想到《钢铁是怎样炼成的》中的英雄保尔·柯察金……
  若从文化哲学角度去认识,三线经历了从封闭到开放,再到融入后工业化、信息化的跌宕起伏的世界发展大潮。在不断认识真理的过程中,三线存在的哲学意义不是简单的否定之否定,它更厚重、更大气磅礴、更气象肃穆,有时它会令人暗恋,尤其在喧闹的都市待久了,令人怀念。那种半是田园牧歌式的生活,它令你卷起情感世界里的千堆雪,它掀起你对青春回忆的万重浪……
  穿越历史长河,你会发现在人类历史发展的长卷里,有中国、有中国贵州三线工业经典篇章,它留给人们关于人类生存、关于社会进步、关于人与环境的太多的思考。
  在三线建设的岁月里,有数万人从北方,从经济发达的沿海地区大迁徙,落户于当时被人道为“天无三日晴,地无三里平,人无三分银”的边远落后的贵州及其他三线地区。大迁徙不无悲壮,不无悲歌,是命运的选择,更是时代的抉择;不是贬谪,不是发配,它是热血与激情的进发,它是领袖的呼唤,它是“好人好马上三线”;不是王安石被流放天涯,不是苏武去塞外牧羊,不是大诗人李白、苏东坡那般凄凉被流放,不是可以罗列种种的古代仁人志士相约云海茫茫,相约大漠孤烟,相约西出阳关无故人的苍凉与无望……
  创业时期的三线人啊,对未来充满梦想,甘洒热血写春秋,乐把它乡当故乡!
  时无分今古,地无分南北,肤无分黑黄。人类文明史的每一页,都有赤子之心写下的“报国”两个大字。三线建设的疆场,就是一代好儿郎报国的地方。鲁迅的“我以血荐轩辕”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,岳飞的“精忠报国”,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”……中华五千年的文化,演绎出多少华夏儿女、炎黄子孙的报国情怀。浪淘尽,千古风流人物;写新章,三线建设竟大业!
  中国人民希望永远不再有战争,让和平的旗帜长久飘扬在东方,这就如同希望黃河水永远不再泛滥一样。战争是无法预测的。一旦发生,那就是刚刚诞生十多年的新中国的灾难。一柄达摩克利斯之剑,高悬在我们头上,我们却不知道它什么时候会落下来。具有浓郁诗人气质的中国的领袖毛泽东语重心长地说:“现在再不建第三线,就如同大革命时期不下乡一样,是革命不革命的问题。”
  三线建设者是尽忠来了,尽对领袖淳朴之忠,尽对祖国强盛之忠!一个时代有一个时代的局限性,但一个时代又有一个时代的品格高风。有时最朴实的信仰,恰恰能够成就超越时代局限的英雄壮举。于是,就有了第一代三线建设者的悲壮迁徙、艰苦创业;于是就有了第一代三线建设者的承受苦难、光大精神,打造百亿、创造辉煌!
  时空转换,岁月流逝。三线的外延与时俱进地拓展,三线的内涵依然如故地没有改变,而改变的只是一代代生命的容颜。当年的三线建设者有的已驾鹤西去,有的已风烛残年,当然还有更多的值得后来者敬重的先辈们依然健在,并瞩目着他们曾经抛洒热血、汗滴的西部的这片热土。
  夜空依然是群星闪烁,令人仰望与思索。人类精神认识真理的道路是多么回旋曲折,多么迷茫、艰苦和漫长!而三线的企业、山脉、河流乃至所有的人家,都会将历史告诉未来:它涌动的永远是热血汇成的长河,能染红一片土,映红一片天。所有的三线人都是值得书写在历史中的篇章,后来人翻阅这些篇章,不仅仅是会被感动、被打动,应该还会有冲动、有行动!
  三线创造奇迹,三线传承荣光,三线是家国情怀,三线是历史丰碑。
  (注:三线是指长城以南、广东省韶关以北、京广铁路以西、甘肃鸟鞘岭以东的广大内陆腹地,包括十三个省、自治区的全部和部分地区。)
其他文献
下午从老家舒城的一个公众微信号上,看到一段山七镇的宣传视频,不禁勾起了我对自己与其相关的一些回忆。  山七镇座落于大别山东麓,应该算是一座古镇了。上个世纪六十年代中叶开始的大规模三线建设,使这个寂静的山区小镇,成为舒城境内晓天、河棚、燕春、大河沿等地十来家兵工厂和配套单位相互往来的必经之地。与其毗邻的,就是我出生、生活和曾经读书的那个更小的名叫五桥的山镇。两座小镇之间,只隔着一道山岭——扬旗岭。战
现代信息技术的发展对读者的信息取向产生了重要影响,高职院校读者与普通本科院校读者的信息需求存在差别。对高职院校读者借阅行为的分析,针对读者的信息需求,改善高职院校
从绩效评定的角度出发,借助项目管理学的过程控制理论和经济学中关于时间效益评定标准的论述,结合田径运动训练的实际情况,对所收集到的一些中外优秀田径运动员训练过程中的"
文章从殷商及殷商以前的具体居住环境及居室的构造去探索"向"字的本义,证明"向"的本义并非许慎在<说文解字>中解释的"北出牖也",而应是"半穴居住宅的出入口".
期刊
体制改革、科技创新、党建融中心,不断开创兰飞发展的新局面。1956年,航空工业兰飞诞生于祖国的西北边陲,自建厂以来,先后承担和完成了轰炸机、运输机、直升机、无人机等几十
如果幻想寻求退路  我绝不会给你出路  我从地而涌,我从天而降,  我是天地之间的一杯烈酒。  我倾泻于山峦,  摧毁一切阻挡,  我奔腾于江河  掀起万丈狂浪。  我有春雨的纤细,  我更有暴风的豪放;  我有溪流的缠绵,  我更有闪电的粗犷;  我有荷塘的宁静,  我更有炸雷的轰响。  我很难伺候,也很难驾驭,  我是天地之间的一杯烈酒。  我有一个气吞山河的胸膛。  什么横扫干军  什么惊涛
我们享受着空间带来的快乐,却忽略了藏在时问里的美感和丰富性,我们以为把握了幸福,却不知“幸福”另有安排。  我们生活在空间里?不,我们生活在时空中。空间给了生命活动的场所,而时间不仅决定生命的长度,更赋予生命以绚烂的色彩。  空间加上时间维度,构成了我们存在其中的世界。  作家格非说:“时间是一条河流,空间只是河流上面的漂浮物。”  生命力其实在于时间,然而我们却越来越看重空间而忽略时间不是吗?我
<正> 西汉王朝开国以后,“朔晦月见,弦望满亏”,经常出现日食在晦的反常天象,使得朝野惶恐,天下不安,帝王为此而下诏罪己者屡见不鲜。为了改变这种状况,使历面与天象吻合,西汉武帝有太初改历,东汉章帝有元和改历,从而形成了两汉历法沿革的复杂局面。后世历家如刘羲叟、汪曰桢直至陈垣先生,都以历谱的形式对这一历史时期的朔闰编排加以解说,其中以陈垣先生的《二十史朔闰表》最为明晰准确,影响深远,至今被学术界广泛使用,但是,从历法沿革的角度来说,尚有一些问题值得探讨,因之摘其要者,略述如下,以就正于识者。
王淦昌︱1907.5.28—1998.12.10︱江苏常熟人,核物理学家、中国核科学的奠基人和开拓者之一、中国科学院院士、"两弹一星功勋奖章"获得者。"以身许国",这四个字掷地有声,字字无悔,并
青年兴则国家兴,青年强则国家强,人生、时代的责任赋予青年,人生、时代的光荣属于青年。  今年是伟大的五四运动100周年,也是建国70周年。纪念五四,正如习总书记指出:要坚持大历史观,把五四运动放到中华民族5000多年文明史、中国近代以来170年斗争史、中国共产党90多年奋斗史来认识和把握。要从历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑相结合的高度讲清楚,引导青年一代以史为鉴、以史为师,坚定中国特色社会主义道路自