女性空间和诗意空间——克里斯蒂娃对拉康的批判

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拉康批判美国式精神分析派的“自我心理学”,认为这样的精神分析学研究严重偏离了弗洛伊德的潜意识理论,把精神分析变成了一门实践科学.拉康把索绪尔语言学融入弗洛伊德的精神分析,他的精神分析语言学理论在二十世纪的文学理论界掀起了一场精神分析与语言学的变革,他使精神分析引入了结构语言学的思想,并且更加注重语言的无意识结构,因而他被誉为“法国的弗洛伊德”.克里斯蒂娃也深深受到了拉康的影响.然而在后期,克里斯蒂娃开始发现拉康的“语言暴力”的片面化倾向.克里斯蒂娃质疑拉康的基本理论前提,并指出虽然拉康一直打着“回归弗洛伊德”的旗号,然而却曲解了弗洛伊德理论中“符号”的复杂含义,导致了拉康的“菲勒斯中心论”.本文明晰了克里斯蒂娃是如何通过对“贱斥”、“符号分析学”以及“异质性”等理论概念的阐述,挑战拉康的“象征秩序”、“能指/所指公式”和“同质结构”的概念,重建了女性空间和诗意空间.
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