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信息和社交水乳交融,生活和生意日渐一体,线上和线下穿越成瘾,陌生人之间结成新社群部落,我们正迎来一个崇尚共融共生共享的人类共同体时代
凯文·凯利(KK)在21年前出版的《失控》至今仍有着广泛的影响力,不能不服的是,书中的很多预言式的表述,像云计算、物联网、虚拟现实、协作、共同进化、网络社区、网络经济等,都在今天一一成为现实。当然,在笔者看来,更有启发性的在于,KK的那些真知灼见不是碎片化现象级的概念,而是有着系统的思考逻辑来支持。这个逻辑源自生物学最前沿的科学成果,KK用生物进化的趋势来阐发人类社会化网络进化的前景。
如今,互联网风暴仍在持续,且愈演愈烈,作为人类互联网实践最广泛深远的主要国家之一,我们不难感受到,实践已经将理论研究远远地抛在了身后。那么,如何参透互联网时代变迁的轨迹,不妨重回KK在21年前的套路,找一个“科学视角”来寻找答案。
笔者以为的“科学视角”就是现代生态学中的“生态位”理论。依照百科知识,所谓生态位就是生物在特定时间、特定空间,享受特定生存资源、拥有最大或比较最大生存优势的特定位置,正是千差万别的生态位,既避免了生物之间的恶性竞争,保证了万千物种的共同发展和欣欣向荣。
几千年人类文明的发展,也形成了一个大生态系统。无论个体还是组织,都面临具体的社会生存环境,或者说都有一个现实生态位。
眼下一个共识是,我们身处的互联网时代正在催生一次人类重新的进化,因为统一的互联网时间和空间让传统生态位发生突变,时间轴与空间轴的改变,让我们成为一种共时共域的“共在”状态,信息流、物流、资金流的高效流转,让我们的生存发展具备了跨越传统生态位的可能性和必然性。在电视剧《乡村爱情》中,谢大脚的小卖部以往只是给村里的人卖百货,如果谢大脚开网店,那么谢大脚经销的产品完全可以卖到更远的大城市铁岭。
生态位视角给我们带来的启示是多维度的。首先,互联网技术发展的一日千里,让我们的社会生态“重回天道”,会进化出无数种创新的物种以及商业模式和生活方式。互联网推动这场从人工到天然的变迁,就是让我们的社会生态系统变得更互补、更开放、更梯度化和多元化,出现更多的生态结构层级要素和“小生境”。所以,你赶上了一个千载难逢的创新年代。
其次,互联网时代的“战争”最高境界是生态能力的战争,以往靠产品和服务打天下,今天,你要走向生态位的顶端必须打体系化的生态战。腾讯从QQ、微信等信息交互工具向商业生态延伸,阿里从电商走向大众生活路线图的布局,小米从智能手机走向智能化生活服务,360从杀毒应用转身成为数字生活的入口平台,这些都是生态战的思维。
第三,互生与共融高于个体利益,“共在”优于个体存在。生态位的视角中,没有永远的敌人,“天敌”之间的底层往往也是一种相生互生的关系。不久前热播的电影《狼图腾》讲的就是这样一个道理,当牧民与羊群的天敌——狼遭遇生存危机时,也是草原整体生态面临着一场严重的危机。所以生态论框架中的市场竞争不只是竞争,也是一种相生和融合,生态能力某种意义上讲是一种融合力。滴滴和快的打了半天,别人不见了,他俩倒合了。全球电商亚马逊也在天猫开店了,这都是互联网时代的商业智慧。在我们的数字化生活方式中,融合趋势更是比比皆是。信息和社交水乳交融,生活和生意日渐一体,线上和线下穿越成瘾,陌生人之间结成新社群部落,我们正迎来一个崇尚共融共生共享的人类共同体时代。
或许,这是我们所能遇到的最好的时代。
凯文·凯利(KK)在21年前出版的《失控》至今仍有着广泛的影响力,不能不服的是,书中的很多预言式的表述,像云计算、物联网、虚拟现实、协作、共同进化、网络社区、网络经济等,都在今天一一成为现实。当然,在笔者看来,更有启发性的在于,KK的那些真知灼见不是碎片化现象级的概念,而是有着系统的思考逻辑来支持。这个逻辑源自生物学最前沿的科学成果,KK用生物进化的趋势来阐发人类社会化网络进化的前景。
如今,互联网风暴仍在持续,且愈演愈烈,作为人类互联网实践最广泛深远的主要国家之一,我们不难感受到,实践已经将理论研究远远地抛在了身后。那么,如何参透互联网时代变迁的轨迹,不妨重回KK在21年前的套路,找一个“科学视角”来寻找答案。
笔者以为的“科学视角”就是现代生态学中的“生态位”理论。依照百科知识,所谓生态位就是生物在特定时间、特定空间,享受特定生存资源、拥有最大或比较最大生存优势的特定位置,正是千差万别的生态位,既避免了生物之间的恶性竞争,保证了万千物种的共同发展和欣欣向荣。
几千年人类文明的发展,也形成了一个大生态系统。无论个体还是组织,都面临具体的社会生存环境,或者说都有一个现实生态位。
眼下一个共识是,我们身处的互联网时代正在催生一次人类重新的进化,因为统一的互联网时间和空间让传统生态位发生突变,时间轴与空间轴的改变,让我们成为一种共时共域的“共在”状态,信息流、物流、资金流的高效流转,让我们的生存发展具备了跨越传统生态位的可能性和必然性。在电视剧《乡村爱情》中,谢大脚的小卖部以往只是给村里的人卖百货,如果谢大脚开网店,那么谢大脚经销的产品完全可以卖到更远的大城市铁岭。
生态位视角给我们带来的启示是多维度的。首先,互联网技术发展的一日千里,让我们的社会生态“重回天道”,会进化出无数种创新的物种以及商业模式和生活方式。互联网推动这场从人工到天然的变迁,就是让我们的社会生态系统变得更互补、更开放、更梯度化和多元化,出现更多的生态结构层级要素和“小生境”。所以,你赶上了一个千载难逢的创新年代。
其次,互联网时代的“战争”最高境界是生态能力的战争,以往靠产品和服务打天下,今天,你要走向生态位的顶端必须打体系化的生态战。腾讯从QQ、微信等信息交互工具向商业生态延伸,阿里从电商走向大众生活路线图的布局,小米从智能手机走向智能化生活服务,360从杀毒应用转身成为数字生活的入口平台,这些都是生态战的思维。
第三,互生与共融高于个体利益,“共在”优于个体存在。生态位的视角中,没有永远的敌人,“天敌”之间的底层往往也是一种相生互生的关系。不久前热播的电影《狼图腾》讲的就是这样一个道理,当牧民与羊群的天敌——狼遭遇生存危机时,也是草原整体生态面临着一场严重的危机。所以生态论框架中的市场竞争不只是竞争,也是一种相生和融合,生态能力某种意义上讲是一种融合力。滴滴和快的打了半天,别人不见了,他俩倒合了。全球电商亚马逊也在天猫开店了,这都是互联网时代的商业智慧。在我们的数字化生活方式中,融合趋势更是比比皆是。信息和社交水乳交融,生活和生意日渐一体,线上和线下穿越成瘾,陌生人之间结成新社群部落,我们正迎来一个崇尚共融共生共享的人类共同体时代。
或许,这是我们所能遇到的最好的时代。