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曾听闻:“每个人都是被上帝咬过的苹果。”既然如此,何不直面缺憾,放声长歌?
八仙过海,各显神通。可就是这八仙之一的李铁拐,却跛了一只脚。明明已是仙人,为何摆脱不了肉身的残缺?明明已得仙药,为何医治不了自己的跛脚?
难道这不是想显示世上本无圆满吗?
花开花落,月圆月缺,大自然这一神奇的造物主已悄然提醒我们物无十全十美,更何况前人呢?君不见,梁山英雄好武艺,各有缺憾难开言。武松勇而杀戮成性,杀尽一府上下百号人口;李逵忠而行事鲁莽,大事小事只顾一腔热血;晁盖义而才智平平,百年以后声名湮没无闻;宋江仁而一心招安,致使梁山最终走上末路。英雄豪杰尚如此,何况尔等平凡人?
由此可见,这世上并无圆满。那么追求圆满不也就成了虚妄吗?倒不如直面缺憾,笑对风雨。
有人说,距离产生美,而我却说,缺憾产生美。圆满是远处金碧辉煌的宫殿,而隔在宫殿与我们之间的鸿沟则是缺憾。正因为有了这道跨不过去的沟,我们才对完美产生了无限的遐想,它就像美人脸上的一层薄纱,不但没有掩盖她的美丽,反而使她的美丽更加神秘诱人。
正是有了缺憾,才有四时之景,才有牛郎织女七夕相会的浪漫传说,才有了断臂维纳斯传世的不朽奇迹……这些都是缺憾创造的美,也是它自身的美。
接受缺憾,从中发现美,何乐而不为?
然而,接受缺憾,并不意味着将缺憾放置一旁,任它在角落里蒙尘。虽然我们不能将一只被咬过的苹果恢复原状,但我们可以把它的芳香给予需要它的人,播下希望的种子,至明年生根发芽。
缺憾在一般人的眼中只是废物,但在另一些人的眼中却可绽放光彩。苏轼一生屡遭贬谪,可谓历尽坎坷。可他并没有一蹶不振,而是“自爱铿然曳杖声”。他把缺憾酿成一坛酒,化成几行诗。从此,历史上少了一个能臣,却多了一个贯通诗、文、书、画的可爱的文人。可见,无用不是缺憾,缺了“無用之用”的心性往往生憾。
苹果因为芳香才会被咬,承认了缺憾,也就承认了芳香,唯此才能发现自己的美。
点评
本文的论证功力显现于步步为营,逻辑性强。该生首先揭示出缺憾的属性——客观存在性;接着阐述了缺憾的价值——不仅能产生美,而且自身也有其独特的美;最后指出对缺憾应持的态度——接受它,并从中发现美。令人拍案叫绝的是最后一点,该生从一只上帝咬过的苹果上品出了“接受形之残,释放味之美”之理,从苏轼身上读出了“放下仕途之缺憾,成就文苑之完美”之理,相当中肯,颇具智慧。
评分
基础等级37分+发展等级18分=55分
八仙过海,各显神通。可就是这八仙之一的李铁拐,却跛了一只脚。明明已是仙人,为何摆脱不了肉身的残缺?明明已得仙药,为何医治不了自己的跛脚?
难道这不是想显示世上本无圆满吗?
花开花落,月圆月缺,大自然这一神奇的造物主已悄然提醒我们物无十全十美,更何况前人呢?君不见,梁山英雄好武艺,各有缺憾难开言。武松勇而杀戮成性,杀尽一府上下百号人口;李逵忠而行事鲁莽,大事小事只顾一腔热血;晁盖义而才智平平,百年以后声名湮没无闻;宋江仁而一心招安,致使梁山最终走上末路。英雄豪杰尚如此,何况尔等平凡人?
由此可见,这世上并无圆满。那么追求圆满不也就成了虚妄吗?倒不如直面缺憾,笑对风雨。
有人说,距离产生美,而我却说,缺憾产生美。圆满是远处金碧辉煌的宫殿,而隔在宫殿与我们之间的鸿沟则是缺憾。正因为有了这道跨不过去的沟,我们才对完美产生了无限的遐想,它就像美人脸上的一层薄纱,不但没有掩盖她的美丽,反而使她的美丽更加神秘诱人。
正是有了缺憾,才有四时之景,才有牛郎织女七夕相会的浪漫传说,才有了断臂维纳斯传世的不朽奇迹……这些都是缺憾创造的美,也是它自身的美。
接受缺憾,从中发现美,何乐而不为?
然而,接受缺憾,并不意味着将缺憾放置一旁,任它在角落里蒙尘。虽然我们不能将一只被咬过的苹果恢复原状,但我们可以把它的芳香给予需要它的人,播下希望的种子,至明年生根发芽。
缺憾在一般人的眼中只是废物,但在另一些人的眼中却可绽放光彩。苏轼一生屡遭贬谪,可谓历尽坎坷。可他并没有一蹶不振,而是“自爱铿然曳杖声”。他把缺憾酿成一坛酒,化成几行诗。从此,历史上少了一个能臣,却多了一个贯通诗、文、书、画的可爱的文人。可见,无用不是缺憾,缺了“無用之用”的心性往往生憾。
苹果因为芳香才会被咬,承认了缺憾,也就承认了芳香,唯此才能发现自己的美。
点评
本文的论证功力显现于步步为营,逻辑性强。该生首先揭示出缺憾的属性——客观存在性;接着阐述了缺憾的价值——不仅能产生美,而且自身也有其独特的美;最后指出对缺憾应持的态度——接受它,并从中发现美。令人拍案叫绝的是最后一点,该生从一只上帝咬过的苹果上品出了“接受形之残,释放味之美”之理,从苏轼身上读出了“放下仕途之缺憾,成就文苑之完美”之理,相当中肯,颇具智慧。
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基础等级37分+发展等级18分=55分