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梁漱溟先生的哲学肇始于东西方文化的比较中，由所“立”——发掘论证传统儒学的当代价值与所“破”——批判工具理性的绝对化倾向出发，视直觉为本体与发用的统一，并诠解出了直觉作为“德性之知”和“情意之知”的意涵。其阐发富含创见，但囿于早年的理论旨归所限，将直觉置于理智的对立面，强调了直觉的本能冲动意味，导致无法形成圆融的方法论，也难以建构严整的形上学体系。在意识到了局限性所在之后，弃直觉而转向了儒家的理性。然而，粱漱溟对理性概念的清理和阐发还有许多值得深入思考的地方，有待我们继续研究。