【摘 要】
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中国美学的重建,首先亟待进行的就是正本清源,把充满生命活力的中国美学的"活东西"释放出来。中西美学之间只存在着一种互相对话、彼此阐发的关系,无法强分高下。对"人是目的
【机 构】
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南京大学; 南京大学城市形象传播研究中心;
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中国美学的重建,首先亟待进行的就是正本清源,把充满生命活力的中国美学的"活东西"释放出来。中西美学之间只存在着一种互相对话、彼此阐发的关系,无法强分高下。对"人是目的"的共同价值的追求,也存在于中国文化中。中国的审美与艺术存在着两大美学传统:"忧世"与"忧生"的美学传统。后者即"为文学而生活"的美学传统,也是"吟咏情性"的传统,《山海经》到《红楼梦》代表这一美学传统。审美与艺术就是人类灵魂的表情,其目标就是造就人自己,此所谓"因审美,而自由"。把握"忧生"这一美学传统,才有可能准确把握中国美学的过去,也才有可能准确把握中国的美学的现在与未来。也只有它,才是经过了"析骨还父,析肉还母"的中国美学的"活东西",才是鲁迅所期冀的"指示着将来的命运"的"中国的灵魂"。
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