【摘 要】
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明治维新以后兴起的京都中国学派,其后由于方法论的分歧分为两个派别,武内义雄和宫崎市定分别是两派的代表性人物,前者著有《论语之研究》,后者则著有《论语之新研究》,均被
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明治维新以后兴起的京都中国学派,其后由于方法论的分歧分为两个派别,武内义雄和宫崎市定分别是两派的代表性人物,前者著有《论语之研究》,后者则著有《论语之新研究》,均被视为日本近代《论语》研究的代表著作。本文将通过对以上两部论著的分析,阐释日本近代中国学的特色。
After the Meiji Restoration, the rise of the Kyoto Chinese School was divided into two factions after the disagreement of the methodology. The Uchiyama and Miyazaki were respectively representatives of the two schools. The former was the study of The Analects, while the latter was the A “new study of the Analects”, are regarded as representative of Japan’s modern “Analects” research. Through the analysis of the above two books, this article will explain the characteristics of modern Chinese studies in Japan.
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