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文艺理论家饶芃子
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2011年12期
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五四期间，蔡元培在安福系等旧势力的强大攻势下，乘北大改革之机，免去了陈独秀的文科学长职务，但并没有抛弃陈独秀，事实证明他们始终珍惜着在北大结下的这份友情。
以互联网为代表的数字媒介是造福社会的技术和工具，也是人类掌握世界的一种方式。当数字化技术改变我们生存方式的时候，需要从人性、人文、人伦、人生、人类的角度，以一种道义襟抱的人文关怀来审视数字技术的意义和功能，追索其人文大化的目的和价值，以实现科技进步的人文化、科学效果的人性化、技术媒介的人道化，这样才不会使技术的创新成为悬浮于人类头顶的利剑，以实现科技文明和人文价值的和谐与统一。
《撒母耳记·上》对大卫在以色列王权崛起的描述，与《埃努玛·埃利什》对马尔杜克宇宙神权崛起的描绘，存在着某些具有重要意义的观念、主题和文学表现上的一致性。同时《圣经》在对大卫的塑造上显示了更为普遍的美索不达米亚王权意象。可以证明，在某种情况下，古代神话与历史之间的区分似乎只是一种人为的、学术上的建构，更多的是现代性的假想而非古代世界中的现实。
文章根据清华简《系年》的记载，认为《国语》“以间陈、蔡”一句中的“间”应读作“县”。即以陈、蔡为县，韦昭的注将之释为“假”，理解有误。
苏联解体的普遍原因是精英采取的改革战略与占统治地位的社会信息认知定势相矛盾，与社会对改革的过高期望相背离。放弃传统价值观导致政权失去制度认知优势，以及苏联共产主义意识形态的裂变。社会针对新型价值观、制度合法性和改革策略发生严重分裂。改革者未能抓住巩固全新政治制度和化解危机的机遇，最终导致国家瓦解。
改革开放以来，随着家庭联产承包责任制的推行，农村生产力得到了极大程度的释放，我国农产品的产量逐年大幅度增加，困扰我国多年的农产品数量安全问题得到了基本解决。但是随着社会的不断发展以及人民生活水平的不断提高，我国城乡居民对农产品的质量要求也日益提高。在这一背景下，我国农产品的质量安全问题却日益凸显，从三聚氰胺牛奶到瘦肉精火腿肠，各类农产品安全事件屡见不鲜。在上述背景下，国内诸多学者在理论分析和实证研究的基础上，均充分认同农民专业合作组织是提高农产品质量安全水平的重要载体。