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  美国作家马丁·马尔蒂(MartinMarty)新作《在自己土地上的朝圣:美国宗教五百年》(PilgrimsinTheirOwnLand:500YearsofAme-ricanReligion)在美国受到好评。评论者认为,本书反映出他文笔优雅的特点。他从欧洲殖民者在美洲扎根一直讲到七十年代,讲述了各种各样宗教的传统,把一本美国宗教史讲得淋漓尽致,即使是了解这些材料的读者也会被吸引住。这本书唯一的缺陷是,马尔蒂热情详尽地讲述了前四百五十年的历史之后,一下子跳过了五十年。但即使是这样,它仍不失为对美国宗教的极为优秀的介绍。(卫)
  
  一九七二年诺贝尔文学奖获得者亨利希·伯尔(HeinrichBll)写了一本名为《一个孩子的命运》的书。书中记载了他的青少年时期的经历。他的青少年时代正是希特勒的权势形成的时期,尽管伯尔的家庭并没有在当时受到任何破坏,但是年轻的伯尔目睹了德国文化日益被破坏,知识阶层、教会团体等受蹂躏的情形。他详细地记录了这些,还叙述了当时德国社会上流行的观念和情绪。通过他的这部书,人们可以看到,当时的德国人民开始对纳粹政权的所作所为产生疑惑,继而是不满,当然对希特勒也十分憎恶,但是在纳粹政权成势之后很多人从疑虑与愤怒转成了绝望,同时对国家与民族的前途极为担忧。
  
  许多年来,生态学家们一直受摩尔根的影响,认为动物的行为是机械的,不是有意识思维的结果。唐纳德·R·克利芬(Donald R.Griffin)在《动物思维》(Animal Thinking)一书中指出,这种先入之见蒙蔽了观察者的眼睛,使人们看不见有机物的活动过程。他整理了许多事例,证明动物有思维能力,其中涉及了生态学的许多方面,涉及的动物有昆虫、鹦鹉和海豚。尽管并不是每一个例子都很有说服力,但许多例子是很值得重视的,要进一步研究就得解决“思维”的定义问题。(泽)
  
  美国作家约翰·厄普代克新编了一本《一九八四年美国最佳短篇故事集》(TheBest AmericanshortStories1984),集子里收入了二十篇小说,选自十二种杂志。厄普代克为集子写了前言,其中回顾了近十年来短篇故事的历史,认为那是一个“不平坦的世界,但绝不是无望与窄小的领域”。根据他的看法,八十年代的短篇小说的重要题材之一是恋人,老年人,家庭成员特别是不太稳定的家庭成员的死亡。书评家说这是了解死亡再好不过的故事。
  
  山崎丰子所著的《两个祖国》(二つの祖国)以第二次世界大战的珍珠港事件、太平洋战争、广岛原子弹爆炸、东京裁判为背景,介绍了主人公天羽贤治作为外籍日本人的矛盾的一生。
  太平洋战争后在美的日本人不论是否已入美籍,都进了收容所,天羽是其中之一,在受讯时他表示不敢在战场上杀他在日本留学的弟弟,在日本的弟弟忠此时已入伍并向日本人表示不敢去打在美的哥哥,后来,天羽贤治做了美情报局日语学校的教官,日本投降了,美国防谍部队怀疑起天羽贤治,他退出美国军队。战争中的经历使他战争的创伤愈来愈深,陷入不可自拔的矛盾中,最后,天羽贤治以自杀了生。虽然他死了,但他所遇到的矛盾并没有解决。对他这样的人来说,不论住在哪个国家,是不是加入别的国籍他都是日本人,日本仍然是他的祖国。确切地说,对他们来说,有两个祖国:美国和日本。但是,所有的国家都要求自己的人民忠诚,所以一个公民对两个祖国尽忠是办不到的。(申)
其他文献
曹:小李,向你推荐一本书,刘纲纪写的《美学对话》。  李:《美学对话》!我正巧读完,想找你请教呢。我发觉它哲理性强,问题剖析得相当深透。  曹:首先作者在观念上就确认,没有哲学的抽象力是不可能对美的本质进行分析的。现在社会上对美学多少有点误解,似乎生活美化就是美学研究的对象,太狭窄了,如不纠正将难免导致美学的庸俗化。美学主要是关于艺术和人生的学问,所以美的普及更应和青年的学习热潮相联系,给青年理论
理查得·霍夫斯塔特(Richard Hofstadter)是当代研究美国政治文化与政治思想最杰出的学者之一。他一九一六年生于纽约州布法罗市,父亲是波兰移民。大学期间,他主修历史哲学,才华显露。研究生阶段由纽约法学院转至哥伦比亚大学攻美国史,一九四二年以优异论文《美国思想中的社会达尔文主义》获博士学位。而立之年,就荣膺哥大著名的克林顿史学讲座教授,连发重头学术著作近十部,三次获取全美史学大奖。正当霍
王国维《词话》素为学界重视,现就已问世的三种本子评《人间词话》笺注    一九六○年出版的徐调孚注、王幼安校订的《人间词话》是笺注本中的第一种,又叫通行本。该书的校注,主要是对《人间词话》中引用的诗词、文句一一注明出处,摘录整首诗词和引文全句段,让读者阅读时得到便利。在校注中,也触及到《人间词话》引用的诗词、文句的误写、异文之处,不过,只是在版本互校中谈到的意见,并不是校注者特意的阐发。通行本的可
一九八六年新年伊始,便传来消息,美国诗人、现年八十一岁的罗伯特·潘·沃伦(Robert Penn Warren)被指定为美国文学史上第一个桂冠诗人。  决定设立全美桂冠诗人这一称号的一项法律去年才在美国国会通过,从今年九月开始正式生效,持续一年或两年。授予沃伦这一荣誉是由于诗人对于“美国生活中的希望和毁灭所倾注的感情”,以及他的作品中所揭示出的“滑稽可笑、喜剧因素、暴力、虚饰以及崇高精神和英雄主义
一个富有性灵的作家,本身就是个文学人物,他的性格就是首动人的诗。诗作是诗人的注脚,是“血管”或“水管”的流出物。袁宏道说:“子畏诗文不足以尽子畏,而可以见子畏”(《唐伯虎全集·序》),堪称知音之论。唐寅自己也于诗文不甚为意,以为“后世知我不在此”。而能“尽子畏”的甚至也不是他的画和别的创作,而是他的人生形式。  他佯狂使酒、佻达自恣、奇情时发、号称“江南第一风流才子”,其性格就是首浪漫瑰奇的诗。“
经过漫长的居家“云备考”,推迟一个月的高考终于来了。这届考生的“人生大考”遇上了全球性的“疫情大考”,让2020年的高考显得格外不一般。为了让学生们更快放松下来、拿出更好的状态应对高考,各地学校绞尽脑汁展开各种减压方式,跳绳、跑步、吹气球,拍照、游戏、扔纸飞机 ……考生们开开心心、尽全力参加每一场减压活动。欢声笑语中不但缓解高考前的紧张情绪,也为彼此留下很多珍贵的回忆。同学们纷纷表示:“就喜欢这种
四百多年前,有一位亲王世子,在父王遭诬获罪后,筑土屋于宫门之外,席蒿饭蔬,孑孑独处十九年;及父死,他又力辞王爵,视名利如草芥,淡泊自处。在朝野引起极大震动,被称为“天潢中之异人”。他以执着的毅力、拖久病之躯,毕生从事科学和艺术探索,在乐律、天文、数学、计量、舞蹈等许多方面做出了巨大贡献,为我们留下了百数十万字的文化遗产。他一人独创六个世界第一,尤其是他创立的十二平均律理论,深刻地影响了世界音乐文化
自由本来是个美好的字眼。欧美有“不自由毋宁死”的说法,早在清末的旧民主主义革命时期就传入我国了。然而,不知从什么时候起,自由一词似乎成为一个贬义词了。西方有所谓“自由世界”。帝国主义国家搞过什么“自由欧洲”和“自由中国”之类的电台向我们和其他社会主义国家进行颠覆、破坏活动。在我们革命队伍内部,早在抗战初期,就曾批判过涣散组织、削弱纪律的“自由主义”,近几年来则是反对所谓的“资产阶级自由化”。总之,
读了张德信同志和我商榷的《海瑞罢官事件真相》(载《读书》一九八二年第十期),使我得知有一康熙刻本《高文襄公文集》,而且也收录有我引用的《高文襄公全集》中的材料,有所得益。  我在那篇短文中就说到,过去只是根据一些正史以及徐阶、海瑞、张居正诸人的文集来探索海瑞罢官事件的真相,没有利用主要当事人之一高拱的书信等资料,所作判断,很不全面。张文认为我“仅凭高拱的一面之辞来判断这一历史事实”,这就误解了我的
近年来,词学研究已逐渐引起人们的重视,然而,假若我们作个总体考察,可以发现,词学研究的范围基本上还局限在作家作品方面。对词学理论,特别是对有清一代大量词学理论著作的研究,除《人间词话》外,几乎还是空白。最近,齐鲁书社出版的《白雨斋词话足本校注》,为后人开展研究,作了相当有益的基础工作,正如程千帆先生在《序》中说的:“上不负作者之苦心,下有益于来学之佳事。”  本书的出版提供给我们一本迄今为止最完备