《长安十二时辰》中，靖安司的通传陆三，讲着“歪果仁”的标准普通话，怎么看都像“我们中出了一个叛徒”。
　　陆三的扮演者，是来自日本的中日混血儿，名字叫岗村秀。根据人物设定，陆三是日本来的遣唐使，也就是留学生，学业完成考上大唐公务员，在负责首都安防的靖安司做了一名背着两根羽毛的传令官。
　　在大唐做公务员，待遇是不错的。从政府领取的俸禄主要有三项：禄米、俸钱和职田。陆三入职不久，大概是一个九品官，相当于现在的科员，根据当时俸禄收入，在首都养活一大家子绰绰有余。剧中没有看到陆三的消费情况，作为参照，他的同事粟特人安柱国，能够带着夫人逛街买奢侈品，大理寺的元载，有实力四处花钱走关系。
　　唐朝确实是中国历史上非常开放，接受留学生也非常多的一个时代，但并不是唯一的时代。唐之后，宋元明清，因为种种原因，都向外国留学生敞开过大门。

全额奖学金

　　作为留学生的遣唐使，大唐政府对他们也很不错。到唐朝，中国的学生们要千军万马过独木桥，准备科举考试了。来大唐的留学生，直接进入最高学府国子监读书，成为太学生，大概相当于现在的中央党校、社科院研究生部或者北京大学研究生部学生。
　　大明朝开国文臣之首宋濂，写了太学生的各种好处：“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
　　并且，当时国子监还装空调和暖气。想不到吧！阴历的五月初到七月底，国子监每天都能领到七方冰块来降温。阴历十一月初到正月底，则每月发放烤炭四百九十斤。
　　来大唐留学的留学生还有全额奖学金——由朝廷“衣粮准例支给”，不要学费，不要住宿费，也不要生活费，一年四季吃穿住行全部由财政负责，甚至连随从仆人的衣服都发，回家探亲还给路费。
　　对于强盛的大唐而言，这些费用算不上什么，何况留学生人数并不多。朝廷对生源严格控制，能够到国子监上学的，大都是周边国家的皇族贵胄。《唐会要》上曾具体记载：“敕新罗宿卫生王子金义宗等，所请留住学生员，仰准旧例留二人。”也就是一次两人是长期的规矩。
　　据新旧《唐书》《大日本史》等记载，自贞观四年至乾宁元年的265年间，日本共派出遣唐使团19次，人数达数千人，但能进入国子监读书的少之又少。
　　除日本外，朝鲜地区的新罗、高丽、百济，以及尼泊尔、印度、越南、印尼、爪哇、斯里兰卡，也都有很多留学生在长安。

黑人当官

　　大唐的强盛，还在于对外国留学生的开放态度，留学生们，可以参加科举考试，也可以学习各种实用知识技能。唐朝国子监有六学：国子学、太学、四门学、律学、书法和算学。在“长安国安局”靖安司供职的陆三，应该是主修律学，而且他体育好跑得快，所以做了通传一职。
　　外国留学生中的佼佼者，能够通过科举考试进而入仕。阿倍仲麻吕与陆三同一时期来到大唐，中文名晁衡，与李白、王维、储光羲、赵骅等人交往甚密。他寒窗苦读，参加科举考试中进士，在唐朝任从三品秘书兼卫尉卿。后来，他回国遭遇风暴，消息误传他遇难，李白怀着悲痛的心情写了《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”后来他九死一生，回到唐朝继续做官。
　　在长安，阿倍想念家乡，写有一首诗《望乡》：“仰首望长天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。”用日本腔来翻译一下就是：抬头望天空的时候，思绪就跑到奈良边上了呢。三笠山上的月亮，想来是又大又圆这样子的吧。
　　崔致远是唐朝留学生中知名度最高的一位。他来自朝鲜半岛的新罗，12岁时就来到大唐求学，18岁时进士及第，之后担任江苏溧水县县尉，负责军事、治安，相当于公安局局长，后又被淮南节度使高骈聘为幕府，授职幕府都统巡官。他的作品汇编为《桂苑笔耕集》一书，是韩国第一部汉文诗文集，被后世韩国学者称为“东方艺苑之本始”。
　　《长安十二时辰》中，昆仑奴葛老是黑恶势力头目，一幅非洲裔的面孔，很是引人关注，剧中他掌握了朝中各大员的把柄，得以成为长安一霸。历史上，也有这样一位著名黑人——唐宣宗时期，大食国黑人李彦升跟着商队来到唐朝，后来，经官员推荐，唐宣宗特许他参加科举，结果，李彦升一举得第，而当年总共及第的人数也只有22人。
　　为此，很多人有意見了，一个大食黑人跑到大唐来抢名额，舆论汹汹。此时，一名七朝老臣卢钧站了出来说，有的人黄皮黑心，有的人则是黑皮黄心，“有生于中州而行戾乎礼义，是形华而心夷也。生于异域而行合乎礼义，是形夷而心恻”，“今彦升也，来从海外，能以道祈知于帅，帅故异而荐之，以激夫戎狄。俾日月所烛，皆归乎于文明之化”。当时的人们包括皇帝竟然被说服了，让李彦升到翰林院做了一名翰林。
　　这也是一种大唐气象。

女留学生

　　隋唐时期日本多次派遣使团来中国学习，但使团作为外交使节不能停留太久，随使团而来并且留下学习的学生，就叫留学生。最早的留学生，是隋朝大业四年，即公元608年，日本派出遣隋使团，带着学生来中国长期学习。
　　使团的团长叫小野妹子，这名字听起来很软萌，但他其实是个爷们儿。回日本的时候，小野妹子还把国书弄丢了，差点掉脑袋。
　　唐之后的两宋时期，日本忙于内乱，耽误学习，留学热情大减，而朝鲜半岛的高丽，与唐代相比，留学人数也大为下降。宋代明确见于史书记载的高丽官派留学生仅有11人，但从高丽留学生在宋学习和及第的表现看，质量颇为不错，这些学生都是高丽青年学子中的优等生。 　　官派留学生之外，还有自费生。元朝时期，高丽王王璋仰慕中国文化，让位给他的儿子，自己到中国北京居住，学习中国文化，与当时的文人学士交游。
　　到了明朝，虽然已不复大唐盛景，但因为社会安定，经济发达，周边关系和平，汉文化的影响深入周边，外国来华留学又到一个高峰。如唐朝一样，来华留学的外国人，也是进入国子监读书。明沿袭前朝之制，允许外国留学生参加科举。
　　朱元璋在位期间，有一年，高丽派了四个人到国子监来留学，其中一个叫金涛，后来参加科举考试，结果殿试排名第六，成绩也算不错了，朝廷想让他去当一个副县长，他不去，回国做了高丽的宰相。
　　明朝时期，琉球国——也就是今天日本冲绳——成为来华留学的主力，人数最多。史料记载，琉球国中山、山南和山北王先后派遣留学生11次，一般三五人居多，最多时十余人。
　　并且琉球国还送过女留学生。洪武年间，琉球国中山王“遣寨官子二人及女官生姑、鲁妹二人，先后来肆业，其感慕华风如此”。大概是这个原因，现在的琉球，仍然保留很多中国的文化及生活方式。
　　无论是隋唐还是宋明，对留学生待遇一向优厚，管理也一向严格。学习不认真、违反规矩、个人行为不检点等，是要受到处分的，严重则甚至被开除学籍，遣送回国。《唐会要》记载，大和九年，便有七名新罗籍留学生被处分，遭“勒还蕃”。
　　比如根据明代国子监“监规”，对毁辱师长、非议政事或诰书者，要处杖刑充军，重则施以死刑，对外国留学生也是如此。洪武年间就有琉球国学生非议诏书被处死。

死亡率超高

　　历史上高丽、琉球等国派留学生到中国来读书，大多是为中华文化吸引。到清朝时，一度暂停接收中国留学生，到了康熙年间，琉球国中山王来信恳求说：我们这里穷乡僻壤，经济条件不好，教育资源有限，但又一心向学，之前经常派留学生到中国来学习，现在心愿不改。康熙收到信后，让礼部问了下国子监情况，确实有例可循，便又恢复了接收留学生。不过，随着清朝与世界各国交往的加深，彼此政治外交往来频繁，来华留学生的任务，变得更复杂了。雍正之前，清朝和俄国打过仗、谈过判、签过约，中间的翻译沟通工作，大都由耶稣会士承担。逐渐，双方对耶稣会士不满渐增，俄国希望能有自己人直接传递中国的情报，而康熙到晚年对耶稣会士的一些传教行为不满，最终禁止这些人在中国传教。
　　外交桥梁中断了，但外交需求还在，俄罗斯对清朝提出了派遣留学生的请求。1728年，两国签订了《中俄恰克图条约》，约定每年俄罗斯可派五至六名学生到中国留学读书。
　　据史料记载，自条约签订到1840年近120年的时间里，俄国共派41人来华读书。
　　不过，这些俄国留学生的情况并不太好。他们当中一些人把中国视为“天之涯、海之角”，自然，并不愿意过来，但又碍于政治命令，不得不远离家乡到达中国。如此一来，这些留学生的心理，多少会有些问題。他们总是盼着赶紧有新学生过来替换自己，在中国期间也不好好学习。长期居住在异国，语言不通，举目无亲，寂寞无聊是经常有的，有的人因此酗酒无度、顶撞上司，甚至打架斗殴。
　　《清史研究》曾刊登《清代俄国来华留学生问题初探》就对这个问题进行了梳理，结果发现，前述提到的41人中，由于疾病、酗酒、打架，就死了十几个人，死亡率超30%。当然，那些终于活下来，回到俄国的留学生，很多人后来就直接进入外交界，像俄国外交部的亚洲司、当时与大清接壤的恰克图海关衙门等部门，负责与华交涉、翻译各种文件等。也因为了有了一定数量的“知华派”，掌握了大量清朝的信息，俄国对中国的外交事务也更加主动起来了。
　　苏小眉荐