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摘 要：以一个农民作家的身份在这个信息化的大时代走红，成为具有时代意义的一股流派。本文以“范雨素火了”这一现象为研究对象，以其底层作家为代表群体，分析该现象的出现到演变发展，并浅析其对现实社会的意义。
关键词：范雨素；走红；底层作家
“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”最近，《我是范雨素》这篇文章刷爆了朋友圈和各大网络传媒，范雨素为什么会火？有人说是因为她的文学才华，有人说是因为她的特立独行。范雨素走红，与其说是因为她的“文学价值”，不如说是因为她身上的“雞汤价值”，这些年，从郑小琼、许立志再到范雨素，“打工文学”被越来越多的读者所认知。因为范雨素，我们才明白了：生活不只是苟且，还有诗和远方。
范雨素，湖北襄阳人，45岁，是一位农民出身的作者，初中毕业后在北京做育儿嫂。《我是范雨素》这篇文章写了她四十年来的个人经历，她笔下的哥哥有着文学梦，她笔下的母亲是农民强者，她笔下的自己是对未来有憧憬的女人。
一、走红背后的沉重
首先，底层作家的写作让人们看到中国的另一面，那些生活在城市、社会底层的人是怎么生活的，因为在主流文化景观中，基本上看不到工人文化、工人文学，即便是打工文学、底层文学也是非常边缘的存在。其次，少部分知识分子是可以写出底层文学的，但真正代表着弱势群体的范雨素、许立志，笔下的是写自己的真实故事，正因如此才能避免被他者化和猎奇化。
再者，底层作家的作品都是个人的故事，也是“我”的故事，但其实他们的写作代表着千千万万进城打工的群体，也是普普通通劳动者的声音。最后，他们的写作拯救了“文学”这个文类，其实，文学在20世纪历史上一直承担着重要的角色，但是当下的文学变得越来越不好看，这不仅是文学语言上的隔膜，更重要的是文学写作与当下中国的现实和发展脱节，甚至严重滞后，从一些纯文学作品中感知不到今夕何夕，而《我是范雨素》这篇文章不长，却描述了从50年代到当下，从母亲到范雨素，再到她的女儿，不同时代的农村女性的生活和所要承担的重担。
但范雨素和时下备受瞩目的这些标签化的工人写作又不同，她可以写得很像散文写得很优美，也可以像通俗小说写得很直白，但不管如何她都不会写得那么痛苦与悲哀。范雨素总是积极主动的面对生活中的苦难，对人生也有与其他作家不同的看法，同时也愿意表达自己的观点。像范雨素、许立志（90后深圳诗人，曾被誉为打工文学接班人）等底层打工者用文学的方式写出自己的故事，对当下的中国来说非常重要。
换而言之，人们主要不是被范雨素的“文学才华”感动，而是被她在苦难面前“没有丁点抱怨”的生活态度所感染，被她贫穷却“充满希望”的浪漫情怀所感动。在《我是范雨素》一文中，她写道农民工子女的教育：我心想，这倒霉催的教育部，谁定的这摧残农民工娃子的政策呢？报纸上说，教育部这样做，是为了不让西面的学校虚报人数，冒领孩子的义务教学拨款。可教育部为什么不弹劾吏治，非要折磨农民工的娃子？她以平视的视角审视当今社会问题，醍醐灌顶，是对教育不公的控诉啊。
二、亲和写作的魅力
范雨素的文学功底可以说不是很深厚，但是她的写作胜在充满亲和力。
“我的孩子，住在皮村下野总统的府邸，享受着天下无敌手的安保，我和孩子都感到生活很幸福。有母亲在求告老天爷，我的两个孩子健康快乐地生长。三个大孩子一起看护一个小孩子，很轻松，孩子们每天都好得很。三个孩子，每天对着小女儿唱‘我们的祖国像花园，花园的花朵真鲜艳’，唱得眉飞色舞，玩得欢天喜地。”在她的文字中，看不到消极，萎靡和自暴自弃，对自己的生活状态，对女儿的教育，对家里的拆迁，都丝毫看不到焦虑。字里行间，传递出乐观、积极、向上、以及对弱势群体关爱的人生价值观。
就像范雨素的语言和外貌一样，她的亲和力就是真实的写出人在生活中的最真的一面，这点是现代人都希望得到的一种状态，可是人人都卸不下自己的面具，因为这个面具有时候是被迫带上去的。就如同范曾经的女雇主，文中说“女雇主比男雇主小25岁。有时我半夜起来哄小婴儿，会碰到女雇主画好了精致的妆容，坐在沙发上等她的老公回来。女雇主的身材比模特曼妙，脸比那个叫范冰冰的影星漂亮。可她仍像宫斗剧里的娘娘一样，刻意地奉承男雇主，不要尊严，伏地求食。可能是她的前生已受够了苦，不作无用的奋斗。”这样不加修饰的表达，是范雨素对这个社会出现的现象的反问和揭露，读来令人震惊而无奈。
有时，我也从她那段文字里读到了幽默，不去理会背后的深意，单读起来也不禁莞尔一笑。譬如她说“我所居住的北京皮村是一个很有趣味的村子。中国人都知道，京郊农民户户都是千万富翁，他们的房产老值钱了。土豪炫富都是炫车炫表炫皮包，炫衣食。这些炫法，我们皮村都不屑。我们皮村群众炫的是狗，比谁家养的狗多。我在皮村认识的工友郭福来是河北吴桥人，在皮村做建筑工，住在工棚里。皮村的一位村民，每天领着一支由十二只狗组成的狗军队，去工棚巡视，羞辱住在工棚里的农民工。”她说有钱的象征是有狗，但是现在的大城市里，那些土豪手下的帮手，是不是又是另一种形式的狗呢。
总而言之，《我是范雨素》看似冷静的文字里，写满了底层群众对社会不公现象的控诉与绝望，它可以被熬成一锅“鸡汤”，教导人们在苦难面前“不抱怨”，在社会不公面前“不吭声”，当好“逆来顺受”“知足常乐”的“沉默的大多数”。当然也不仅仅是好看的作品，更应该把文中的问题当作迫在眉睫的个体遭遇、社会问题，去推动问题的解决、公义的到来，也算是能在实现文学社会价值的同时，展现人文精神的另一个向度。
三、感人的生活态度
正所谓，文字轻盈却有力量，直抵心灵的力量。范雨素不过是一个农村出生、初中毕业、来城务工的中年妇女，是我们在城里、在乡村，在路上、在车上见到都会漠视或者选择性忽视的人群，我们不会关注他们的模样、他们的心情，不会关心他们的生活、他们的遭遇，更不用说心灵。看到这篇文章，就像在沙漠里干渴数日之后忽然得到一枚诱人的苹果，感觉真正的苹果就是这个模样，这个味道，这样香甜，这样解渴。这是深根于泥土，萌发于生活的文字，是真正的言为心声。平平静静地讲述母亲，自己，过去和其他的一切。 尽管她“被命运装订的极为拙劣”，却没有挣扎，没有埋怨，没有消极颓废，也没有对生活恶脸相向，而是坚守着自己的坚守，爱着爱的人，简简单单讨一份生活，哺育两个女儿。
她是一个真正活在当下的人，让颓废汗颜，让虚妄原形毕露。她心怀文学，从她的作品中，可以看到文学发挥着一种最简单、最质朴的功能，就是直接表达她的生活和生命状态。像每一个生活在现代的人们一样，更深刻地体会到一种生活在这个时代所要面对的现实与苦难。
四、受热捧后的反思
通过范雨素的《我是范雨素》一文，我们许多人都找到了自己影子，那种不急不缓娓娓道来，甚至有点儿站在上帝视角俯视众生的姿态，真的可以击溃每一个底层人士的内心。托尔斯泰说过，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。粗米油盐酱醋，只是应对生活的必需品，这些也是几乎所有人都愿意并且能够承受的。但是人性的复杂与互相倾轧，却是远远超出我们正常生活所能接受，承担物质生活的压迫同时，我们还要承受精神的双层压迫，这真的很痛苦。
有人说这篇文章是中国底层社會的一个缩影，“底层”这个词，并不仅仅只是一个词，而是在每一座城市、每一个城镇乡村都切实存在的，底层之下还有底层，虽然我们每一个人都觉得自己是底层，但是有些人说出“大城市真正的社会底层，其实是那些写字楼里、每天上班打卡中午吃盒饭的上班族”，就真的称得上罔顾事实甚至冷血了。
一个范雨素红了，中国还有千千万万个范雨素身处水深火热。范雨素虽然火了，但是实际问题却并没有得到解决，这只是一场媒体的狂欢。
范雨素躲到深山寺庙去了。
对于一些网友来说，茶余饭后的谈资不再新鲜了，围观的散去了，上帝视角批判的不再骂了，同情的收起同情回归自己生活了……热点还会有，“范雨素”终将逝去，慢慢被人们遗忘……
但我们到底能从中思考些什么呢？
但愿这股清流能保有它原来的样子，不要炒作，不要深扒，不要破坏这涤荡心灵的感觉；最好，也不要一股脑扎堆模仿，就让它做一股独特的新风。
参考文献
[1]董小玉.现代写作教程[M].高等教育出版社，2000.
[2]范雨素.我是范雨素[J].正午故事，2017.
[3]狄玮鈺.心疼躲进深山的范雨素她值得被刷屏消费吗？[N].网易新闻，2017.
关键词：范雨素；走红；底层作家
“我的生命是一本不忍卒读的书，命运把我装订得极为拙劣。”最近，《我是范雨素》这篇文章刷爆了朋友圈和各大网络传媒，范雨素为什么会火？有人说是因为她的文学才华，有人说是因为她的特立独行。范雨素走红，与其说是因为她的“文学价值”，不如说是因为她身上的“雞汤价值”，这些年，从郑小琼、许立志再到范雨素，“打工文学”被越来越多的读者所认知。因为范雨素，我们才明白了：生活不只是苟且，还有诗和远方。
范雨素，湖北襄阳人，45岁，是一位农民出身的作者，初中毕业后在北京做育儿嫂。《我是范雨素》这篇文章写了她四十年来的个人经历，她笔下的哥哥有着文学梦，她笔下的母亲是农民强者，她笔下的自己是对未来有憧憬的女人。
一、走红背后的沉重
首先，底层作家的写作让人们看到中国的另一面，那些生活在城市、社会底层的人是怎么生活的，因为在主流文化景观中，基本上看不到工人文化、工人文学，即便是打工文学、底层文学也是非常边缘的存在。其次，少部分知识分子是可以写出底层文学的，但真正代表着弱势群体的范雨素、许立志，笔下的是写自己的真实故事，正因如此才能避免被他者化和猎奇化。
再者，底层作家的作品都是个人的故事，也是“我”的故事，但其实他们的写作代表着千千万万进城打工的群体，也是普普通通劳动者的声音。最后，他们的写作拯救了“文学”这个文类，其实，文学在20世纪历史上一直承担着重要的角色，但是当下的文学变得越来越不好看，这不仅是文学语言上的隔膜，更重要的是文学写作与当下中国的现实和发展脱节，甚至严重滞后，从一些纯文学作品中感知不到今夕何夕，而《我是范雨素》这篇文章不长，却描述了从50年代到当下，从母亲到范雨素，再到她的女儿，不同时代的农村女性的生活和所要承担的重担。
但范雨素和时下备受瞩目的这些标签化的工人写作又不同，她可以写得很像散文写得很优美，也可以像通俗小说写得很直白，但不管如何她都不会写得那么痛苦与悲哀。范雨素总是积极主动的面对生活中的苦难，对人生也有与其他作家不同的看法，同时也愿意表达自己的观点。像范雨素、许立志（90后深圳诗人，曾被誉为打工文学接班人）等底层打工者用文学的方式写出自己的故事，对当下的中国来说非常重要。
换而言之，人们主要不是被范雨素的“文学才华”感动，而是被她在苦难面前“没有丁点抱怨”的生活态度所感染，被她贫穷却“充满希望”的浪漫情怀所感动。在《我是范雨素》一文中，她写道农民工子女的教育：我心想，这倒霉催的教育部，谁定的这摧残农民工娃子的政策呢？报纸上说，教育部这样做，是为了不让西面的学校虚报人数，冒领孩子的义务教学拨款。可教育部为什么不弹劾吏治，非要折磨农民工的娃子？她以平视的视角审视当今社会问题，醍醐灌顶，是对教育不公的控诉啊。
二、亲和写作的魅力
范雨素的文学功底可以说不是很深厚，但是她的写作胜在充满亲和力。
“我的孩子，住在皮村下野总统的府邸，享受着天下无敌手的安保，我和孩子都感到生活很幸福。有母亲在求告老天爷，我的两个孩子健康快乐地生长。三个大孩子一起看护一个小孩子，很轻松，孩子们每天都好得很。三个孩子，每天对着小女儿唱‘我们的祖国像花园，花园的花朵真鲜艳’，唱得眉飞色舞，玩得欢天喜地。”在她的文字中，看不到消极，萎靡和自暴自弃，对自己的生活状态，对女儿的教育，对家里的拆迁，都丝毫看不到焦虑。字里行间，传递出乐观、积极、向上、以及对弱势群体关爱的人生价值观。
就像范雨素的语言和外貌一样，她的亲和力就是真实的写出人在生活中的最真的一面，这点是现代人都希望得到的一种状态，可是人人都卸不下自己的面具，因为这个面具有时候是被迫带上去的。就如同范曾经的女雇主，文中说“女雇主比男雇主小25岁。有时我半夜起来哄小婴儿，会碰到女雇主画好了精致的妆容，坐在沙发上等她的老公回来。女雇主的身材比模特曼妙，脸比那个叫范冰冰的影星漂亮。可她仍像宫斗剧里的娘娘一样，刻意地奉承男雇主，不要尊严，伏地求食。可能是她的前生已受够了苦，不作无用的奋斗。”这样不加修饰的表达，是范雨素对这个社会出现的现象的反问和揭露，读来令人震惊而无奈。
有时，我也从她那段文字里读到了幽默，不去理会背后的深意，单读起来也不禁莞尔一笑。譬如她说“我所居住的北京皮村是一个很有趣味的村子。中国人都知道，京郊农民户户都是千万富翁，他们的房产老值钱了。土豪炫富都是炫车炫表炫皮包，炫衣食。这些炫法，我们皮村都不屑。我们皮村群众炫的是狗，比谁家养的狗多。我在皮村认识的工友郭福来是河北吴桥人，在皮村做建筑工，住在工棚里。皮村的一位村民，每天领着一支由十二只狗组成的狗军队，去工棚巡视，羞辱住在工棚里的农民工。”她说有钱的象征是有狗，但是现在的大城市里，那些土豪手下的帮手，是不是又是另一种形式的狗呢。
总而言之，《我是范雨素》看似冷静的文字里，写满了底层群众对社会不公现象的控诉与绝望，它可以被熬成一锅“鸡汤”，教导人们在苦难面前“不抱怨”，在社会不公面前“不吭声”，当好“逆来顺受”“知足常乐”的“沉默的大多数”。当然也不仅仅是好看的作品，更应该把文中的问题当作迫在眉睫的个体遭遇、社会问题，去推动问题的解决、公义的到来，也算是能在实现文学社会价值的同时，展现人文精神的另一个向度。
三、感人的生活态度
正所谓，文字轻盈却有力量，直抵心灵的力量。范雨素不过是一个农村出生、初中毕业、来城务工的中年妇女，是我们在城里、在乡村，在路上、在车上见到都会漠视或者选择性忽视的人群，我们不会关注他们的模样、他们的心情，不会关心他们的生活、他们的遭遇，更不用说心灵。看到这篇文章，就像在沙漠里干渴数日之后忽然得到一枚诱人的苹果，感觉真正的苹果就是这个模样，这个味道，这样香甜，这样解渴。这是深根于泥土，萌发于生活的文字，是真正的言为心声。平平静静地讲述母亲，自己，过去和其他的一切。 尽管她“被命运装订的极为拙劣”，却没有挣扎，没有埋怨，没有消极颓废，也没有对生活恶脸相向，而是坚守着自己的坚守，爱着爱的人，简简单单讨一份生活，哺育两个女儿。
她是一个真正活在当下的人，让颓废汗颜，让虚妄原形毕露。她心怀文学，从她的作品中，可以看到文学发挥着一种最简单、最质朴的功能，就是直接表达她的生活和生命状态。像每一个生活在现代的人们一样，更深刻地体会到一种生活在这个时代所要面对的现实与苦难。
四、受热捧后的反思
通过范雨素的《我是范雨素》一文，我们许多人都找到了自己影子，那种不急不缓娓娓道来，甚至有点儿站在上帝视角俯视众生的姿态，真的可以击溃每一个底层人士的内心。托尔斯泰说过，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。粗米油盐酱醋，只是应对生活的必需品，这些也是几乎所有人都愿意并且能够承受的。但是人性的复杂与互相倾轧，却是远远超出我们正常生活所能接受，承担物质生活的压迫同时，我们还要承受精神的双层压迫，这真的很痛苦。
有人说这篇文章是中国底层社會的一个缩影，“底层”这个词，并不仅仅只是一个词，而是在每一座城市、每一个城镇乡村都切实存在的，底层之下还有底层，虽然我们每一个人都觉得自己是底层，但是有些人说出“大城市真正的社会底层，其实是那些写字楼里、每天上班打卡中午吃盒饭的上班族”，就真的称得上罔顾事实甚至冷血了。
一个范雨素红了，中国还有千千万万个范雨素身处水深火热。范雨素虽然火了，但是实际问题却并没有得到解决，这只是一场媒体的狂欢。
范雨素躲到深山寺庙去了。
对于一些网友来说，茶余饭后的谈资不再新鲜了，围观的散去了，上帝视角批判的不再骂了，同情的收起同情回归自己生活了……热点还会有，“范雨素”终将逝去，慢慢被人们遗忘……
但我们到底能从中思考些什么呢？
但愿这股清流能保有它原来的样子，不要炒作，不要深扒，不要破坏这涤荡心灵的感觉；最好，也不要一股脑扎堆模仿，就让它做一股独特的新风。
参考文献
[1]董小玉.现代写作教程[M].高等教育出版社，2000.
[2]范雨素.我是范雨素[J].正午故事，2017.
[3]狄玮鈺.心疼躲进深山的范雨素她值得被刷屏消费吗？[N].网易新闻，2017.