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有这么一则寓言故事,说是父子两人爬山,到达山顶后,父亲感叹山下景致迷人,儿子说:“既然山下景色美不胜收,那我们为何还要来到山巅呢?”
是啊,到底是山下景致迷人,还是山巅景致更值得欣赏?也许单就景致而言,难分轩轾,但这则寓言似乎另有所指。如果人生就是一次爬山,那些贪恋眼前美景的人,可能就无法体会到“山登绝顶我为峰”的喜悦。
山巅与山脚也许也是这种差别吧。不一定山巅更好,但没到山巅的人永远体会不了爬山的乐趣,爬山就是提升自己的境界,爬得越高,眼界越开阔,境界也会因此更高。眼界开阔,看到的风景自然比独守山脚的人多,比他们的人生丰富多彩。所以,一个人的精神境界决定了他对美的享受,决定了他对这个世界的态度。以及他的行为。
境界的提高,让人看到的东西更为动人,更加深刻。就这则寓言而言,儿子看到的山下的美,是一花一草一树一木的美,是一亭一潭一溪一阁的美,是飞虫、小兽、禽鸟的美,此皆小景、小美。这些景色也能让人心情欢快,放松愉悦,但也仅此而已;太平静就很少能让人产生深刻的思索。相比之下,站在山巅之上的父亲,能看到气势恢宏的大气之美,能见到普通人见不到的境界——如盘龙一般苍翠的山林,卧虎似的山谷沟壑,奔流直下一泻千里的长河,这一系列的风景,无疑会给人更强烈的震撼。
人生阅历不像现实中的爬山,但对于年轻人而言,有一个巧妙的办法可以弥补阅历的不足,那就是读书,读好书就是爬高山。
境界低、眼界低的人,随意读读市井文字消遣,沉迷其中,并以此为美。境界高、眼界高的人,常常会精挑细选经典名著深读,开阔视野,陶冶性情,提升修养,并以之为美。两相比较,高下立判。读一本好书就是跟一个高尚的人对话;读许多好书,就如同跟许多智者交流。阅读,本身就是一种精神的攀登。攀登越高,沿途风景越壮丽;自己的精神境界也会因此不断拓展和提升。
是啊,到底是山下景致迷人,还是山巅景致更值得欣赏?也许单就景致而言,难分轩轾,但这则寓言似乎另有所指。如果人生就是一次爬山,那些贪恋眼前美景的人,可能就无法体会到“山登绝顶我为峰”的喜悦。
山巅与山脚也许也是这种差别吧。不一定山巅更好,但没到山巅的人永远体会不了爬山的乐趣,爬山就是提升自己的境界,爬得越高,眼界越开阔,境界也会因此更高。眼界开阔,看到的风景自然比独守山脚的人多,比他们的人生丰富多彩。所以,一个人的精神境界决定了他对美的享受,决定了他对这个世界的态度。以及他的行为。
境界的提高,让人看到的东西更为动人,更加深刻。就这则寓言而言,儿子看到的山下的美,是一花一草一树一木的美,是一亭一潭一溪一阁的美,是飞虫、小兽、禽鸟的美,此皆小景、小美。这些景色也能让人心情欢快,放松愉悦,但也仅此而已;太平静就很少能让人产生深刻的思索。相比之下,站在山巅之上的父亲,能看到气势恢宏的大气之美,能见到普通人见不到的境界——如盘龙一般苍翠的山林,卧虎似的山谷沟壑,奔流直下一泻千里的长河,这一系列的风景,无疑会给人更强烈的震撼。
人生阅历不像现实中的爬山,但对于年轻人而言,有一个巧妙的办法可以弥补阅历的不足,那就是读书,读好书就是爬高山。
境界低、眼界低的人,随意读读市井文字消遣,沉迷其中,并以此为美。境界高、眼界高的人,常常会精挑细选经典名著深读,开阔视野,陶冶性情,提升修养,并以之为美。两相比较,高下立判。读一本好书就是跟一个高尚的人对话;读许多好书,就如同跟许多智者交流。阅读,本身就是一种精神的攀登。攀登越高,沿途风景越壮丽;自己的精神境界也会因此不断拓展和提升。