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相信大家在一些影视剧中经常看到一些邪恶的巫术，不知道大家是否听过黑巫术。黑巫术多用于对复仇人或报复他人，亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。那么在现实生活中，它是否真实存在呢？黑巫术真能杀人吗？
黑巫术真能杀人吗
黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。
死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。
由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。
在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔、珀耳塞福涅、厄里斯克革、阿多尼斯、赫密士和托提来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。
在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未發酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
最轻微的失误也会导致死亡
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。
一旦决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久的，17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
现实中“神通广大”的巫医
当今世界，巫术并没有随着时代的进步而被甩进历史的尘埃，而是依然在影响着我们的生活，甚至由于种种文艺作品的渲染而变得时髦起来。巫医和巫药是巫术发展最强大的一支，在某些地区某些时候甚至已经登堂入室。
巫药是非洲巫师在施巫术时的一个重要道具。有人说，一个巫术能起多大作用，既要看巫师的能力，也要看巫药的“药效”。信仰者们认为，巫药可以帮助人们获得力量，达成目标，帮助人们避开一切厄运和伤害。巫药是祭奠死者仪式中不可或缺的一项道具，因为巫师们相信，它能帮助仪式的参与者躲避死者恶灵的攻击。
这些巫药的用武之地不仅仅局限于巫术仪式。人们认为，把巫药涂抹在特殊的物体上，能够使它们发挥更大的作用。
比如人形或动物形状的雕塑、神圣的乐器以及特殊的面具，这些物体在涂抹了巫药之后，就被“激活”了，充满了力量。当然，这些东西从此之后也将被秘密地隐藏起来，不能轻易示人。
那么，巫药到底是什么东西制成的呢？其中的花样可就多了。除了各种草和树叶体现它们“药”的特征之外，还有一样必不可少的是人或者动物身上的“零件”，比如头发、血、骨头之类。
不过，很多巫师认为动物“零件”的能量太弱，人的“零件”才“够劲”。
非洲一些巫师认为，人的肚皮可使敌人感到痛苦；手指甲和脚趾甲能用来炮制毒药；眉毛、头发和鼻子可用来诅咒敌人；而生殖器是能量最集中的地方。还有人认为，收获季节到来时，将人血或烘干后磨碎的人体器官撒在土地或建筑物上，能让自己获得丰收和财源广进。
一些巫师为了获得这些“猛料”，不惜下血本求购，这也使那些以倒卖人体器官为业的犯罪集团有机可乘，因此引发的一系列凶杀案，让非洲警方头疼不已。
2007年5月，印度北方比哈尔邦的地区警察在对一个村子突击检查时，发现有个叫尚卡尔的巫医正在做法，他用一把剑划开人的身体，说是在给病人做手术，见到警察后他掉头就跑。据称，这名巫医还有一种古怪的“医术”，他经常突然扑向病人的身体，欲捶打藏在人体内的“鬼怪”。在手术后，他还会缝合伤口，并把自己的血给病人当药用。
这位巫医行为古怪，病人却不少，周围村庄有成百上千的病人慕名而来，他的收费也因人而异，对穷人少收，对富人则收10倍多的价钱。
因为贫困和医疗设施的限制，印度农村许多人仍然相信巫术能治愈疑难杂症，一名地方官员曾表示：“许多人，特别是妇女都被那些庸医利用了。”
（《新历史》等）
黑巫术真能杀人吗
黑巫术，在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术/通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。
死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义……
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。
由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！
最初，那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。
由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。
在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔、珀耳塞福涅、厄里斯克革、阿多尼斯、赫密士和托提来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。
在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未發酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。
最轻微的失误也会导致死亡
在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。
一旦决定了仪式的时间，一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中，并冠以神圣的名字。
这些圆圈都是被魔力诅咒过的，而死灵师的助手就站在圈子的中央，并用魔法保护起来。最后，死灵师权仗在手，作法召唤阴间的灵魂。如果作法成功，死灵从法阵中出现，死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语……有时，强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸，威胁着要把死灵师撕成粉碎！当死灵最终屈服在巫师的脚下时，通常会变形为裸体的幽灵，然后回答巫师的提问和要求。
当降灵会结束的时候，死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中，而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。在这之前，死灵师务必留在圣圈之中，如果非要离开的话，一定要再举行一些其它的仪式才行。死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草，并烧掉它们，再将其灰烬深埋在该地。整个仪式都充满了恐怖的危险，最轻微的失误也会导致死灵师的死亡，甚至灵魂上的永久的，17世纪时，名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散……
现实中“神通广大”的巫医
当今世界，巫术并没有随着时代的进步而被甩进历史的尘埃，而是依然在影响着我们的生活，甚至由于种种文艺作品的渲染而变得时髦起来。巫医和巫药是巫术发展最强大的一支，在某些地区某些时候甚至已经登堂入室。
巫药是非洲巫师在施巫术时的一个重要道具。有人说，一个巫术能起多大作用，既要看巫师的能力，也要看巫药的“药效”。信仰者们认为，巫药可以帮助人们获得力量，达成目标，帮助人们避开一切厄运和伤害。巫药是祭奠死者仪式中不可或缺的一项道具，因为巫师们相信，它能帮助仪式的参与者躲避死者恶灵的攻击。
这些巫药的用武之地不仅仅局限于巫术仪式。人们认为，把巫药涂抹在特殊的物体上，能够使它们发挥更大的作用。
比如人形或动物形状的雕塑、神圣的乐器以及特殊的面具，这些物体在涂抹了巫药之后，就被“激活”了，充满了力量。当然，这些东西从此之后也将被秘密地隐藏起来，不能轻易示人。
那么，巫药到底是什么东西制成的呢？其中的花样可就多了。除了各种草和树叶体现它们“药”的特征之外，还有一样必不可少的是人或者动物身上的“零件”，比如头发、血、骨头之类。
不过，很多巫师认为动物“零件”的能量太弱，人的“零件”才“够劲”。
非洲一些巫师认为，人的肚皮可使敌人感到痛苦；手指甲和脚趾甲能用来炮制毒药；眉毛、头发和鼻子可用来诅咒敌人；而生殖器是能量最集中的地方。还有人认为，收获季节到来时，将人血或烘干后磨碎的人体器官撒在土地或建筑物上，能让自己获得丰收和财源广进。
一些巫师为了获得这些“猛料”，不惜下血本求购，这也使那些以倒卖人体器官为业的犯罪集团有机可乘，因此引发的一系列凶杀案，让非洲警方头疼不已。
2007年5月，印度北方比哈尔邦的地区警察在对一个村子突击检查时，发现有个叫尚卡尔的巫医正在做法，他用一把剑划开人的身体，说是在给病人做手术，见到警察后他掉头就跑。据称，这名巫医还有一种古怪的“医术”，他经常突然扑向病人的身体，欲捶打藏在人体内的“鬼怪”。在手术后，他还会缝合伤口，并把自己的血给病人当药用。
这位巫医行为古怪，病人却不少，周围村庄有成百上千的病人慕名而来，他的收费也因人而异，对穷人少收，对富人则收10倍多的价钱。
因为贫困和医疗设施的限制，印度农村许多人仍然相信巫术能治愈疑难杂症，一名地方官员曾表示：“许多人，特别是妇女都被那些庸医利用了。”
（《新历史》等）