【摘 要】
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论共生、共栖、寄生的关系李广军,王春梅,高文(生物系)(临沂师范)(生物系)在现行的各类生物学教科书中,共生、共栖与寄生多作为生态学中的种间关系概念来论述,并且论述较简单,一带而过者
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论共生、共栖、寄生的关系李广军,王春梅,高文(生物系)(临沂师范)(生物系)在现行的各类生物学教科书中,共生、共栖与寄生多作为生态学中的种间关系概念来论述,并且论述较简单,一带而过者居多.其实,共生、共栖、寄生是生物科学中三个重要的概念,它涉及生物学...
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十 哲学、宗教孰“更更”? 笔者上论中指出:恩格斯没有明确指出哲学与宗教二者的具体位置。我们不妨回到上文C的模式的思路上去—— 这里,哲学宗教是“和”的关系,字面上二者
摘要:宜兴紫砂壶陶刻装饰艺术,是实用与艺术融为一体,集造型、文学、绘画、书法、金石篆刻于一体的典范。金石印款的丰富多彩为紫砂艺术增添了金石文化内涵。 关键词:紫砂壶;金石 中图分类号:J528 文献标识码:A 文章编号:2095-4115(2014)11/12-411-1 紫砂壶发展到清代,审美意象急剧提升。究其原因,与明清时期所盛行的金石学是分不开的。金石韵味的紫砂壶装饰此时成为制壶大家所
何谓意识? 这是解决“何谓意识形态”的逻辑基础。 何谓意识形态?马克思没有直接进行界说,但在《序言》中他实际上已经给我们提供了解谜的金钥匙。 (一) 《序言》中是把意识
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。当一千多年前的杭州郡太守白居易发如此感慨时,我站在杭州体育场路一幢17层的楼房窗口眺望西湖一角,我突然觉得老白是不是有点卖萌的味道。
摘要:宜兴紫砂方器造型为紫砂茗壶造型体系中最为常见的表现形式之一。它与紫砂圆器、紫砂筋纹器并存于世,不断演变、发展,创造了“方非一式,圆不一相”、姿态万千的茗壶世界。 关键词:紫砂壶;方器;造型 中图分类号:J528 文献标识码:A 文章编号:2095-4115(2014)11/12-410-1 宜兴紫砂始于北宋,兴于明清,素以制作技术精良、造型质朴大方、品种繁多、形制完美、色泽古雅,并具实
为坚定面向农村初中的办学方向,担负起振兴农村教育的责任,发挥师范专科学校辐射地盘小、毕业生密度大,利于开展中教研究的优势,我校中学教学研究室,自85年以来,与乡镇初中保
简介:"火柿银花秋西溪",是西溪秋景最绝妙的概括,也是杭城秋日里最值得去感受的一景:柿子树枝头挂着累累硕果,倒映在池塘的水面上,和煦的秋阳照着它们,散发着极为诱人的光泽。柿
一隐士是中国历史上的特产,深为世人仰重。正史如《史记》、《后汉书》、《晋书》等都辟有隐士(称谓不尽相同)专栏,由远古传说中的巢父、许由,历经数千年,迄民国的易顺鼎(字
“滋滋……”一阵轻微的马达声,四个螺旋桨飞速转起,一架外形科幻的无人机在小区外腾空而起。不到十秒钟就飞到了7层楼的高度,稳稳地停在空中,围着屋顶这里停一会儿,那里待一阵。
摘要:黄河流域是中华古代文明的摇篮,数千年里,陶器伴随农耕史发展和繁荣着。长江流域的文化是中国文明的另一大发祥地。宜兴位于长江下游的太湖之滨,生活在宜兴的先民早就在这片富饶美丽的土地上从事农业生产,烧制原始的陶器。 关键词:紫砂壶;造型;艺术气质 中图分类号:J528 文献标识码:A 文章编号:2095-4115(2014)11/12-412-1 “小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华”,自宋以来