故土历来是电影创作者镜头下的重要表达题材,对于中国的创作者们来说尤为如此.纵观全世界,像中国这般在短短数十年间实现社会转型、城乡结构变迁的国家屈指可数.环境的剧烈变动会自然而然地在自觉的创作者心中营造出一种“反环境”.“反环境”的概念来自于知名媒介学者麦克卢汉,他试图使用这个概念描述新媒介对于旧媒介的冲击、旧媒介如何构成新媒介的内容以及新媒介所导致的感知偏差.[1]在麦克卢汉的眼中,“反环境”不仅是一个描述性的名词,更是一种方法、一种工具、一种独特的参照体系.此外,对于麦克卢汉而言,媒介的定义从来不应当只是狭隘的传输信息的工具.在他的眼中,公路、马匹都可以被称之为媒介.因此,将“反环境”这一概念套用至更为宽泛的社会语境中,并非牵强附会.在这个过程中可以发现,任何社会急剧变迁的时期都需要这样一种“反环境”去洞察时代变化对于个体的心灵和感知带来的影响.城市的兴盛和乡土的衰弱在今天的中国社会已经是一种多数人的共识.当然,这种简单的二元对立无法描述复杂的社会现状.事实上,乡土的变化进程绝不仅仅是“衰弱”那么简单.一方面,它受到现代化、社会发展等宏大叙事的呼唤,自觉地进行着一系列的变迁,另一方面,这些变迁往往与传统相悖.这便构成了巨大的张力以及亲历者们的阵痛.