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清代初期，颜元、李堞在批判程朱理学的基础上倡导“实学”，主张“习行六艺”，强调周孔儒学的传统礼乐思想。颜元的音乐观念遵从儒家的传统礼乐思想，李撩是颜元高足，在学说信仰上承传师教，努力弘扬尧舜周孔的实学精神，批判“程朱”与“陆王”文墨之风。颜李二儒在音乐观念上具有相当的一致性，主要表现为“重习行”和“倡儒学”两方面，其实质不仅为了倡导“实学”和推崇儒家札乐思想，也是为了针砭理学时弊，反对穷理究极的学习态度和方法。而“倡儒学”是颜李二儒托古的理论依据，“重习行”才是其“经世致用”的终极目的。