【摘 要】
:
到目前为止,我们生活在一个由技术驱动的世界里。事实上,正在争夺网络控制权的为数不多的几家大型平台公司——脸书、亚马逊、谷歌和推特,并不是为了影响我们的情绪而进行这项活动的。在大多数情况下,这些公司都希望我们在使用它们的产品时打起精神,以便推送更多我们想要的东西。 这当然是提供良好服务的基础,为客户提供服务的最佳方式莫过于尽可能多地了解客户。然而,这种方法引发了一些更关键的问题:如果搜集到的关于你
论文部分内容阅读
到目前为止,我们生活在一个由技术驱动的世界里。事实上,正在争夺网络控制权的为数不多的几家大型平台公司——脸书、亚马逊、谷歌和推特,并不是为了影响我们的情绪而进行这项活动的。在大多数情况下,这些公司都希望我们在使用它们的产品时打起精神,以便推送更多我们想要的东西。
这当然是提供良好服务的基础,为客户提供服务的最佳方式莫过于尽可能多地了解客户。然而,这种方法引发了一些更关键的问题:如果搜集到的关于你的信息并不能说明全部情况该怎么辦?如果你寻找的东西不仅仅是一天十多个数字印记该怎么办?最重要的是,这些公司掌握关于你的信息之后还能做些什么?
在一个日益受到技术影响的世界里,我们使用的技术越多,失去的做人的自由就越多。对现代科技公司而言,它们的一大法宝就是搜集你的身份、个人数据和行为,然后进行翻译,并卖给其他公司的营销人员,后者需要这些信息来向你推销产品。这种算法被称为“行为定向”,它有效地利用技术对你的行为的翻译来影响你未来的决策。这从表面上看是无害的,在现代,更表现得像一种精明的营销策略,也许你根本不相信它会影响我们。不幸的是,这种用技术赢利的普遍做法不仅改变了公司的营销策略,还改变了我们对自己的看法,影响着我们的行为方式,以及我们会变成什么样的人。
在极少人能看到的隐蔽的现实背后,你正在把你的人性外包给一小部分公司,这些公司可能是善意的,但它们永远无法充分保护你,永远不能完全代表你,永远无法帮助你实现期许和梦想。在大多数情况下,它们所做的恰恰相反:破坏你的自主权。这个问题比经济问题大得多。在全球生态系统中,人类生活面临着一个明显的现实威胁:我们是存在的顶峰,头顶着创造的皇冠。但我们在不知不觉中创造了全球历史上最大的敌人——现代的科学怪人。
但我们仍然可以控制故事的结局。我们必须心甘情愿且明智地行使这种控制权。技术的本质应该是让人类自由地做自己。在前三次工业革命中,人类首先利用蒸汽机实现生产机械化,然后用电力实现大规模生产,最后利用电子信息技术实现生产自动化。在过去的半个世纪里,第四次工业革命在第三次工业革命的基础上开始发展,德国著名经济学家克劳斯·施瓦布认为,第四次工业革命的特征是“跨越物理、数字和生物领域的技术融合”。如果部署得当,这种融合极具发展前景。几十年来一直存在的全球性问题,如获得清洁的水源和治愈某些癌症,现在都可以得到解决。几十年来似乎无法完成的全球性任务,例如普及教育,现在已经成为我们生活中的现实。但就目前情况而言,施瓦布描述的“消除各个领域之间的界限”,在很大程度上导致了人类对资源的滥用,以致失去对未来的掌控。
人类的精神和愿望的本质是自由:做自己的自由,表达个人信念的自由,以及成为我们能成为的最好的自己的自由。事实上,我们不仅是人类,还是进化中的人类。“我们作为集体会变成什么”,这个问题为我们的未来写下了剧本。
技术能否让我们成为最好的自己?人类与技术的不稳定结合给每个人都留下了一个生存问题。它正摆在我们面前,在我们的心中激荡。你想要的仅仅是生存,还是真正的繁荣?数千年的人类历史提供了一个显而易见的答案,这个答案将我们与其他所有生命形式区分开来:人类渴望繁荣、进步,渴望变得比现在更好。
(孤山夜雨摘自中信出版集团《超人类密码》一书,辛 刚图)
其他文献
我想起一个人,那是在很久以前了。那时候我还在南京上小学。 我是那种孩子,有几分小聪明,但是天生缺乏纪律感。所以,当我获得一张“纪律标兵”的奖状时,几乎是以雀跃的步伐跑回家去的。然而,快到家时,同行的同学说:“毛果,你的书包怎么黑掉了。”我这才发现,包里装的墨汁洒了,那张奖状和一本书,被墨汁污了大半。这真是太让人沮丧了。因为这张奖状,和我来之不易的荣誉有关。 母亲安慰说:“不就是一张奖状,我儿子
从古至今,无论来自何种文化背景,母亲都会唱歌给自己的孩子听。音乐能安抚婴儿,是因为听觉刺激与其他感官刺激不一样——声音能在黑暗中传递,因此即使婴儿闭着眼睛也没关系。声音仿佛是在我们的脑中产生的,不像图像是从外界获得。在婴儿的视觉感受器完全成熟(即能分辨母亲与其他人的模样)之前,他的听觉感受器已經能分辨出母亲的声音。 为什么母亲会不自觉地对婴儿唱歌而不是说话?为什么婴儿会觉得歌声听起来尤为安心?我
方荣山掉进冷冰的海里,冷到发抖,四周漆黑一片,哭喊呼救的声音不绝于耳。他抓住一块漂浮的门板,奋力爬了上去。他从不认命,也不认怂,凭着这股求生的蛮劲,硬撑到救生艇到来,成为泰坦尼克号上最后一个获救的人。 这是20世纪最严重的一次海难,1517人为它陪葬。1997年,英国导演詹姆斯·卡梅隆以此为蓝本,拍出著名影片《泰坦尼克号》。所有人都羡慕影片中露丝和杰克的世纪爱情,但几乎无人知道,导演卡梅隆的灵感
很多人都有过武侠梦,尤其是在20世纪八九十年代长大的我们,都读过金庸、古龙、梁羽生、温瑞安、独孤红、陈青云。成年以后,我开始认真思考,武侠小说好看在哪里?武侠小说为什么会成为“通俗文学”中的“最大公约数”? 华人作家张北海的小说《侠隐》或许能为我们揭晓这些问题的答案。 当代武侠小说家梁羽生认为,在武侠小说中,“侠”要比“武”更加重要:侠是灵魂,武是躯壳;侠是目的,而武是手段。因此在武侠小说中,
遥远省份的一场棉花风波,终于传到了皇帝那里。 那是1791年,广州商人吴昭平破产,欠了外商棉花货款28.9万两白银。对当时的盛世王朝而言,这其实算不上什么大事,但乾隆还是亲自做了批示:“揭买夷商货价,久未清还,情殊可恶!应照拟发遣。所欠银两,估变家产,余银先给夷商收领,不敷之数,各商分限代还。” 远在京城的最高统治者过问这桩小案件,说明了棉花贸易的重要性。 在很长一段时期内,英国与中国进行贸
工作中的许渊冲 北大畅春园,每至深夜,总有一盏灯亮起。那盏灯,属于翻译家许渊冲。它陪伴着他,在一个又一个黑夜,徜徉于唐诗宋词和莎士比亚的世界;它更陪伴着他,以笔为桨撑起生命之舟,涉渡时光之海…… 2021年4月18日,许渊冲先生迎来了自己的100岁生日。择一事 这位能够在古典与现代文学中纵横驰骋,在中、英、法文的世界里自由穿越的大师,并非天生。许渊冲说,他年少时是讨厌英文的,连字母都说不清楚
孔门弟子中,子贡算是一个事功型人才,所以孔子说他是“器”。要知道,孔子可是说过“君子不器”的,所以,当面说子贡是“器”,是一种明白的贬低,不过,孔子大概自己也觉得这样的贬低太过分,就又安慰子贡:你是瑚琏一类的器。 瑚琏是什么东西呢?是在祭祀天地祖先的时候盛放祭品的贵重礼器,算是给子贡一点安慰吧。 子贡确实是国之重器,他是一个杰出的外交家。 齐国要攻打鲁国,孔子深知,弱小的鲁国只能坚持“用外交
《波尔多的卖牛奶姑娘》《跳舞的哥萨克人》《马克思主义让病人重获健康》 画家们的最后一幅画情形各有不同:有的画家突然离去,其遗作纯属偶然;有的画家早已做好面对死亡的准备,有意为这场谢幕画上完美的句号。有的作品在画家临终前几年就已完成;有的作品直至画家生命终结仍未画完……在这一幅幅最后的画中,人们能够看到艺术大师怎样以艺术的方式探讨生命最后的悸动,定格人生路上的勇气和恩宠。弗朗西斯科·德·戈雅,《波
一天,剃刀从护鞘中探出身子晒太阳。看见自己的身体亮亮地反射阳光,剃刀感到非常骄傲。 得意良久后,它开始动念:我该不该回适才所在的店?当然不回!诸神不会乐意让这般光彩美丽之物作如此卑贱的用途!让我剃粗鲁农夫涂满肥皂沫的胡子?做这样不体面的活,多么愚蠢!难道这具身子只配干这等事?当然不是!我要躲至某个僻静之地,过宁静闲适的生活。于是剃刀躲了幾个月。 一天,它再次来到阳光下,出鞘后却发现自己已宛如生
市集上来了一个俏丽清秀的乡下姑娘。她的脸好似盛开的百合一样美丽。她的头发像被落日的余晖映照着,嘴唇上的微笑则像黎明一样美好。这个美貌的姑娘出现在年轻男人们的眼前不久,他们便都围过来追求她了。一个要与她共舞,另一个要切块蛋糕邀她品尝。他们都想亲吻她的面颊。但这毕竟是在市集上啊!而这姑娘对此感到吃惊和害怕,她认为这些年轻男人的品行都不端正。她斥责了他们,随后就从他们身边跑开了。那天傍晚,她走在回家的路