【摘 要】
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庄子在《齐物论》中,提出了“吾丧我”的观点,“吾”乃是消去我执,顺应天道以达天人合一境界的“真我”;“我”可解为形骸之我、成心之我以及分别之我。庄子之“丧”,是要将
【基金项目】
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安徽省高校人文社会科学重点研究基地项目(SK2019A0048)
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庄子在《齐物论》中,提出了“吾丧我”的观点,“吾”乃是消去我执,顺应天道以达天人合一境界的“真我”;“我”可解为形骸之我、成心之我以及分别之我。庄子之“丧”,是要将固有的东西丢弃,并不只是忘却。“丧”之路径,即通过“心斋”“坐忘”“朝彻”的方式抛除一切杂质所见之我,超越时空的束缚,达到真我的境界;“丧”之缘由,即舍“我”去“吾”,选择复归“吾”这样的生命状态,形成超越性的生死价值观。这样的生死观,不为功名所负累,将死亡归结于客观的自然命理,死生一体。在庄子看来,人要顺应自然,减少物我之间的分别,遵守自然与
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