奥拉夫·豪格深情地恳求道：“请不要给我大海让我止渴，请只给我一线微光，一滴露水。”既然一滴水足以滋润你的喉咙，那又何必执着于苍茫的大海。人生的行囊也是如此，若一箪食，一瓢饮已足够日常所需，为何不卸下无用的包袱，轻装上路。
　　人生是漫长的旅途，路途上充满了欲望，人若如蝜蝂一般，恐怕也无法走完一生，更何谈让人生精彩呢！所以唯有轻装上路，才能让思想涌流不息，灵感的火花不断闪现。什么都选择，什么都背肩负，只会让行囊愈来愈重。自以为面面俱到，有备无患，却只是为自己锁上了一副镣铐，无形中局限了你的脚步，约束了你的思维。凡遭变故，便绞尽脑汁从行囊中寻找答案，生搬硬套，用一套固定的模式，一个标准的答案，阻断了其他所有可能的道路。故余秋雨感慨：“行走在路上，擺脱局限，摆脱执着，才能让所有的选择、探寻、猜想都生机勃勃。”
　　然而，想要轻装上路，绝非易事，需要有敢于舍弃无用之物的果断与精准的判断。正如傅雷所言：“没有经历过斗争的舍弃是虚伪。”舍弃，意味着割舍已拥有之物。以一个空旷、全新的行囊，去毫无准备地迎接未知的前路。弘一法师无疑拥有这般大毅力与大智慧，夏丐尊评弘一法师：“综师一生，为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀。”每一次转变，都是一次舍弃，都要卸下无用的杂物，背负起全新的行囊，轻装上路。也正因为如此，有舍才有得，破而后立。
　　你成功丢掉了旧物，背着空荡荡的行囊踏上新的征程。然后你的当务之急，便是使行囊重新丰富起来。
　　行囊中若是空无一物，便也是走进了另一个死胡同。身无长物亦无长技，便如同无本之木，无根之萍，没有立身的根本。破而后立，破后的立才是精华所在。何不立足脚下，就地取材，在知识的溪流中畅饮，汲满你的杯，丰富你人生的精神行囊。
　　梁文道说过：“我们都是冒险家，在当下没有满足，目的地永远在前方，追逐不可终止。”
　　执虚如盈，轻装上路，奔赴彼岸，风雨无阻。
　　（指导教师 何 平）