【摘 要】
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亨利·列斐伏尔在《辩证唯物主义》中将《1844年经济学哲学手稿》中的人道主义和异化思想与马克思后期经济学研究中的辩证方法融贯于一种作为"异化辩证法"的辩证唯物主义之中,其意图绝非是要抬高斯大林的辩证唯物主义体系,也并非要建构起一个青年马克思的神话,而是出于对现实异化的关切,是以辩证法为武器突破现实异化道路的探寻.通过引入一种总体无法容纳的差异,列斐伏尔从根本上重塑了矛盾的内涵,使现实异化——无论是对现实异化之内在展开的叙述还是对现实异化的突破——与辩证生成真正成为一个运动,从而提示出以异质性活动改变原有世
【机 构】
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南京大学哲学系,江苏南京210023
【基金项目】
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国家社科基金重大项目"马克思主义社会发展理论的当代重大问题研究"(项目编号:19ZDA020)的阶段性成果
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亨利·列斐伏尔在《辩证唯物主义》中将《1844年经济学哲学手稿》中的人道主义和异化思想与马克思后期经济学研究中的辩证方法融贯于一种作为"异化辩证法"的辩证唯物主义之中,其意图绝非是要抬高斯大林的辩证唯物主义体系,也并非要建构起一个青年马克思的神话,而是出于对现实异化的关切,是以辩证法为武器突破现实异化道路的探寻.通过引入一种总体无法容纳的差异,列斐伏尔从根本上重塑了矛盾的内涵,使现实异化——无论是对现实异化之内在展开的叙述还是对现实异化的突破——与辩证生成真正成为一个运动,从而提示出以异质性活动改变原有世界密不透风的同质化统治的异化扬弃道路.这样的辩证唯物主义进一步成为列斐伏尔的未来哲学大纲.而这一著作所体现出的差异性与开放性更使其成为法国语境下新辩证唯物主义的奠基之作.
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