一位藏族导游这样写道：“看着我的游客每人手上拿着一块钱，我很想提醒他们，那人也许是个职业乞丐。可是我没说出口。看着他们脸上纯朴而自然的神情，突然觉得所有质疑都是苍白的。”
　　信赖，难道不比一块钱更珍贵吗？这个简单的比较却常常被人遗忘。人们很早就看懂了人生的“真相”，也许正因为如此，才早早放弃了生活。也或许只有在西藏这片土地，人才会虔诚地膜拜生活，重回赤子之心。此时，人才会放下对利弊的思考，做出最简单的选择，去相信。
　　“正是一个个孤立因素之间存在着间断的，无法直观经验的联系，因此使事物因果关系变得扑朔迷离。信，就像是在这些因素之间建立起某种无法经验的联系。”从否认这种联系的“思辨”到用信任宽容人生百态，从此人与这个世界握手言和。人不再因质疑而彷徨，信任给人以心安，人便有了精神的依靠。
　　在孩子的思维中，“好人”和“坏人”站在截然相反的两面，彼此分隔。但在一个“社会人”的眼里，远没有非黑即白那么简单。所以人在“趋利避害”的理念的支配下不断地被动地分辨好坏善恶，以至于在这样的思索中陷入了“怀疑一切”的境地。其实，人只需换个思路，把注意力从“能不能信”上解放出来，更多地关注“该不该信”。
　　关乎为人处世的真理在日新月异的变化面前往往“保质期”短暂，为生活所演绎。马尔克斯说过：“要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。”当人纠结于“能不能信”时，便会被这些不靠谱的真实迷惑，更倾向于持怀疑态度以求自保，唯恐被骗了感情，误了前途。而倘若把问题落在“该不该信”上面，便清晰明了了许多。若信比不信更能让人活得心安理得，何不坦然地选择相信。
　　每个人都会遇到“信不信命”的抉择。子曰：“不知命，无以为君子。”并非肯定“万般皆有命，半点不由人”，所以能信。信命，是指人努力但知道极限，所以不苛求，平静心安。所以命运，该信。
　　或许，龙应台的文字可以给我们一些启迪。“二十岁之前相信的很多东西，有些到今天其实还相信。譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。”
　　真实或许变化莫测，但相信比不相信更让人心安。
　　相信的意義在于相信本身，使那些处于漂泊在质疑中的思绪得以安放，带着四处寻找精神依靠的“苦行者”回家。不再徘徊，不再流浪，此心安处是吾乡。
　　（编辑：于智博）
　　评点：张引
　　文章的逻辑思维非常缜密，严格按照“提出问题→分析问题→解决问题”的脉络行文。作者从藏区游客毫不犹豫地布施给乞丐一块钱的事例中抛出了“信”这个话题，紧接着诠释了“信”的内涵，即孤立的个体之间建立的无法经验的联系。而在分析问题部分，作者将话题具体为“能不能信”和“该不该信”的选择上面：前者的关注点是事件本身，所以人们容易被各种表象左右，就很难进入“信”；后者的关注点则回到人们自身，扪心自问该或不该“信”，选择当然是“信”，因为信则心安，由是，作者就清晰地表明了自己“信”的立场和态度。在解决问题部分，作者继续引用龙应台的名言再次例证“信则心安”的结论，并照应文题——此心安处是吾乡，完成了首尾相合的文章布局。