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[话题设计]
阅读下面的文字，根据要求作文。
人类的至善之境是它获得最大自由之时。——[意大利]但丁
生命之河在它是一条岸边享有自己，在另一条岸边就会受到约束。——[印度]泰戈尔
自由是令人迷惑的：人们占有它的时候，往往不知道有它；直到失去了，没有了，他们才知道它。——[美国]卡尔·桑德堡
请以“自由”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
[写作导引]
这是一道单概念类的话题作文，写作极为宽泛，只要在写作中能够切紧话题“自由”来写即是符合题意。何谓“自由”?《现代汉语词典》中的释义有：①在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利；②哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉地运用到实践中去，叫做自由；③不受约束，不受限制。这样宽泛的话题在写作中，尽管限制性不大，但却会给人一种大而无当之感，要想真正写出有深意、有内涵的文章不太容易。为此，在下笔写作之前，就应该将话题切分、缩小，具体到某一领域、某一方面，确定主旨，调动头脑中的素材积累，这样，指向性就更加具体，题旨开掘就深刻。当然，也可以结合话题材料来思考，话题材料中但丁的名言揭示的是自由是人类的最美好的追求，获取自由是人类的最大渴望；很自然的，可以结合学生的学习现状或人类历史是由必然王国步步走向自由王国来谈。话题材料中泰戈尔、卡尔·桑德堡的名言揭示的是自由不是放任，世上没有绝对化的自由，自由只能是相对的，自由应该是有约束的等观点；写作中可以结合社会现状来谈。另外，这个话题在文体的写作上，较多同学会选用议论文体，但在处理时应特别注意切不可简单地写成政治小论文。写作记叙文则应扣紧话题来行文，在写入叙事之际可适当点出自己对自由所持的观点。
[佳作示例]
最瘦的一枝朱虹璇
山花烂漫的春季／群芳自由绽放／无忧无虑／而一节残梅／挺立在清霜傲雪中／她说／有一种痛苦的牵绊／那是真正的自由
——题 记
自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。
一切没有限制的自由都不自由，自由也一定有它的流域，凡夫俗子醉心声色犬马灯红酒绿，他们认为有金钱就掌握了自由；不得志的文人隐于山林，他们认为逃避黑暗的现实泥淖，耕田凿井就是自由。而真的自由，只能激荡于良心与正义的山谷，只能于万千紫红中，傲然做那最瘦的一枝。
于是清苦贫困的杜工部，他放弃了“斗酒诗百篇”的放浪形骸，他不屑“一醉解千愁”的虚伪自由。他投身于漠漠农田，投身于烈烈秋风，他用他的三寸硬毫，为天下百姓奋力拼杀出一种真正的自由境界。“自谓颇挺立，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他在茅屋寒衾里瑟瑟地握紧自由的真谛，他在落日楼头凄伤地遥望自由的远方。他终于老去，却远比那些一生钟鼓馔玉的权贵活得充实，因为他懂得被国事民情牵绊的自由是珍贵的，自是了无遗憾。
“诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。”后人如是说。
诠释自由，在于放手与坚持之间，放手那些过眼云烟般的儿女情长，坚持那日月辉映的民族情操和国家利益。陆放翁适时地舍弃了“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的缠绵悱恻，他将目光由沈园亭台投向关河万里。自由，在于黄沙万里驰骋沙场，在于手持铁戟杀敌报国。即使马革裹尸，那也是无怍于天，无愧于地，那是真正的自由。
“关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”这种魂牵梦萦的爱国之情岂不是一种最高的精神自由?
有多少中华儿女，以生命书写了“自由”的含义?
从屈原的“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”，到夏明翰的“杀了我一个，还有后来人”；从文天祥的“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，到巴金老人的“做个至死也不放下枪的战士”。那都是为国家牵绊的自由，也只有在这样的凄苦与坚韧中，真正的自由才会来临。
不由得，我轻轻吟起一位中国诗人的诗句：
假使有来生
我仍选择中国
为了星星般的弹孔中血红的自由
我愿是她身上
最瘦的一枝
[简评]习作最成功的所在在于巧于选材。对于话题，文章没有作简单的字面上的释解，而是巧妙地选取文学史上典型人物、典型事迹来表现，让人在阅读之中，感受到扑面而来的一股浓浓的文化气息。在行文上，紧紧围绕主旨来展开叙述和评议，名言典故调遣自如，体现了作者高超的语言驾驭能力。
追寻自由
林万超
怜一世英名，追权贵烟云，这三尺黄土，埋葬了你的雄心霸业；惜一滴时间，逐自由天空，这完美世界，成全了你的永恒心愿。自由，永恒。
千年以后，华山如过眼云烟，论剑亦白驹过隙般短暂，这天下第一如雷声逝去；平淡的原野依旧，通往自由的僻静依旧，喧闹的尘世依旧，心中的自由亦随着躯体在另一个世界依旧。
陈规犹如精神的枷锁，这把枷锁伴着你一步一步往上爬；自由犹如精神的翅膀，带你飞过喧闹进入平淡。平淡如水的生活就像水一样平淡无味，喧闹却像咖啡，但或许这咖啡是苦的。
倘若黄莺的百啭不是回响于山间，而是停留在精巧的金丝笼中，原本的百啭千回成为了落魄的低呤，失去自由，黄莺纵使有珍珠般的莹润，纵使有清雅如竹的气质，也会无声萎落。
自由在你的人生中属于一道岔道，或许你不会选择它，但是它却会跟随在你身后，你还有回头路，自由的岔道没有刺激，没有惊险，只有一眼望不到边的平淡，平淡无味，但是这平淡却胜过奔腾的雷鸣，胜过肆虐的狂风，平淡也是一种味道。
放下心中的仇恨、悲伤、快乐、痛苦，给自己插上翅膀，寻找自由，自由就在你身旁，它有时如风，从你身旁轻轻刮过，有时如雨，无声地滋润了你，又如雷声，惊醒了你，又如太阳，照亮了你。
天空不会介意云彩遮住了视线，反而给了云彩自由，狂风不会介意云彩挡住了道路，反而会给云彩前进的动力，让云彩自由自在地飘浮，他们都明白，自由是无价的。
微风不会让墙壁挡住自己的自由，小草不会让狂风卷走自己的自由。万物都维护着自己的自由，绚丽的山花用自由证明自己的清雅，灿烂的流星用自由证明了自己的惊鸿一现。
放飞自由，追寻自由，让自由在自己的心中站住脚跟，不要让自己随着时光蹉跎。心中的自由是力量的源泉，前进的动力。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白的自由；“釆菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的 自由；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是王勃的自由。
苍海桑田，海枯石烂。万物在变，唯有这追寻的自由永恒!
[简评]习作是一首“自由”的颂歌。散文诗的形式，让行文用语更显灵活。自由不仅是人类的渴望，更是天地万物的追求，然而，自由的获取是要经由一番理智的抉择和不懈的努力。习作紧紧抓住这一主题铺衍生发，思路拓展得极开阔，这也许就是习作最大的一个特点，同时也是习作最成功的地方。
轻盈的束缚
严亮亮
古希腊的普罗米修斯因为替人类盗取火种而被束缚在神柱上，从此他就饱受了各种各样的折磨。
他的苦痛来自那份沉重的束缚。
然而与天堂相对的人间却还有一种束缚，那是一份轻盈的约束。它的名字叫做自由。
我是自由，承载了太多苦难和热泪的自由，很久很久以前，有一群自称人类的生物在我面前祈祷，从此我被披上了沉重的外衣。
我是自由，我给予人类以创造力，思考力和洞察力，让他们自生自灭。
对于自由，得到它的人是幸福的，而失去它的人会接受轻盈的束缚。是自由，束缚了人类欲望的双脚，让他们安分守己；也是自由，解开了束缚人类的绳索，拨开了尘世的迷雾，让他们为着心中的自由而抗争。
河流曾经对我说：“你限制了我前进的方向。”我问它，你心中的自由是什么，它说是毫无阻挡地前行。我说那不可能。
自由本是一份轻盈的束缚。
这束缚让江河在河堤间流淌，河流才没有泛滥成灾，才能自由地流淌，自由的束缚，是为了真正的自由。
风筝抱怨绳线限制了它的自由，哭着闹着要挣脱绳线的束缚。断线的风筝最终在风中却找不到前进的方向，绝望地遥视着我：“为什么我得不到你的力量，”我说，挣脱了那份轻盈的束缚，也就挣脱了真正的自由。
这就是自由。在给人以自由的同时给予轻盈的束缚。很多人为这种束缚而苦恼，那是因为他们对干这份束缚之后的自由一无所知。
所以，人类中就有为了一己之私而失去自由的悲惨，也有了为了真正的自由而奋斗的斗士，面对这份轻盈的束缚，聪明的人选择了默然接受。
由此亦可知，世间并不缺乏束缚，如人情的束缚、势利的束缚，缺乏的是对那类另类束缚的感知。有的人把它作为一种沉重的负担，有的人把它作为蔑视的对象。而谁又知道，正是这种束缚，成就了天地之美，
鸟儿在天空中飞翔，似于是自由自在，但却受风的束缚。
凤儿在空中起舞，似乎也是自由的，但却受空气的束缚。
而哪怕是空气，也要受着大自然的束缚。
世间没有绝对的自由。
而自由给予世间的束缚，是最和谐的调解，
接受这份轻盈的束缚吧。因为只有在它的束缚下，一个轻盈美好的世界才会呈现在眼前。而那些意欲挣脱这种束缚的人，则将把自己扼杀在普罗米修斯的脚下!
[简评]习作用第一人称的口吻行文，娓娓道来的语言，让人倍感情辞恳切。自由是什么?自由是一种束缚，是一种轻盈的束缚，可自由给予世间的束缚，却是最和谐的调解。如此立意，见地确实高人一筹。在阐述中，习作更用优美的语言结台河流、凤筝两则事例作出了精辟的分析，言语简洁，形象却跃然纸上。
[作者单位：江西南康中学]
阅读下面的文字，根据要求作文。
人类的至善之境是它获得最大自由之时。——[意大利]但丁
生命之河在它是一条岸边享有自己，在另一条岸边就会受到约束。——[印度]泰戈尔
自由是令人迷惑的：人们占有它的时候，往往不知道有它；直到失去了，没有了，他们才知道它。——[美国]卡尔·桑德堡
请以“自由”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
[写作导引]
这是一道单概念类的话题作文，写作极为宽泛，只要在写作中能够切紧话题“自由”来写即是符合题意。何谓“自由”?《现代汉语词典》中的释义有：①在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利；②哲学上把人认识了事物发展的规律性，自觉地运用到实践中去，叫做自由；③不受约束，不受限制。这样宽泛的话题在写作中，尽管限制性不大，但却会给人一种大而无当之感，要想真正写出有深意、有内涵的文章不太容易。为此，在下笔写作之前，就应该将话题切分、缩小，具体到某一领域、某一方面，确定主旨，调动头脑中的素材积累，这样，指向性就更加具体，题旨开掘就深刻。当然，也可以结合话题材料来思考，话题材料中但丁的名言揭示的是自由是人类的最美好的追求，获取自由是人类的最大渴望；很自然的，可以结合学生的学习现状或人类历史是由必然王国步步走向自由王国来谈。话题材料中泰戈尔、卡尔·桑德堡的名言揭示的是自由不是放任，世上没有绝对化的自由，自由只能是相对的，自由应该是有约束的等观点；写作中可以结合社会现状来谈。另外，这个话题在文体的写作上，较多同学会选用议论文体，但在处理时应特别注意切不可简单地写成政治小论文。写作记叙文则应扣紧话题来行文，在写入叙事之际可适当点出自己对自由所持的观点。
[佳作示例]
最瘦的一枝朱虹璇
山花烂漫的春季／群芳自由绽放／无忧无虑／而一节残梅／挺立在清霜傲雪中／她说／有一种痛苦的牵绊／那是真正的自由
——题 记
自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。
一切没有限制的自由都不自由，自由也一定有它的流域，凡夫俗子醉心声色犬马灯红酒绿，他们认为有金钱就掌握了自由；不得志的文人隐于山林，他们认为逃避黑暗的现实泥淖，耕田凿井就是自由。而真的自由，只能激荡于良心与正义的山谷，只能于万千紫红中，傲然做那最瘦的一枝。
于是清苦贫困的杜工部，他放弃了“斗酒诗百篇”的放浪形骸，他不屑“一醉解千愁”的虚伪自由。他投身于漠漠农田，投身于烈烈秋风，他用他的三寸硬毫，为天下百姓奋力拼杀出一种真正的自由境界。“自谓颇挺立，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他在茅屋寒衾里瑟瑟地握紧自由的真谛，他在落日楼头凄伤地遥望自由的远方。他终于老去，却远比那些一生钟鼓馔玉的权贵活得充实，因为他懂得被国事民情牵绊的自由是珍贵的，自是了无遗憾。
“诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。”后人如是说。
诠释自由，在于放手与坚持之间，放手那些过眼云烟般的儿女情长，坚持那日月辉映的民族情操和国家利益。陆放翁适时地舍弃了“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的缠绵悱恻，他将目光由沈园亭台投向关河万里。自由，在于黄沙万里驰骋沙场，在于手持铁戟杀敌报国。即使马革裹尸，那也是无怍于天，无愧于地，那是真正的自由。
“关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。”这种魂牵梦萦的爱国之情岂不是一种最高的精神自由?
有多少中华儿女，以生命书写了“自由”的含义?
从屈原的“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身”，到夏明翰的“杀了我一个，还有后来人”；从文天祥的“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”，到巴金老人的“做个至死也不放下枪的战士”。那都是为国家牵绊的自由，也只有在这样的凄苦与坚韧中，真正的自由才会来临。
不由得，我轻轻吟起一位中国诗人的诗句：
假使有来生
我仍选择中国
为了星星般的弹孔中血红的自由
我愿是她身上
最瘦的一枝
[简评]习作最成功的所在在于巧于选材。对于话题，文章没有作简单的字面上的释解，而是巧妙地选取文学史上典型人物、典型事迹来表现，让人在阅读之中，感受到扑面而来的一股浓浓的文化气息。在行文上，紧紧围绕主旨来展开叙述和评议，名言典故调遣自如，体现了作者高超的语言驾驭能力。
追寻自由
林万超
怜一世英名，追权贵烟云，这三尺黄土，埋葬了你的雄心霸业；惜一滴时间，逐自由天空，这完美世界，成全了你的永恒心愿。自由，永恒。
千年以后，华山如过眼云烟，论剑亦白驹过隙般短暂，这天下第一如雷声逝去；平淡的原野依旧，通往自由的僻静依旧，喧闹的尘世依旧，心中的自由亦随着躯体在另一个世界依旧。
陈规犹如精神的枷锁，这把枷锁伴着你一步一步往上爬；自由犹如精神的翅膀，带你飞过喧闹进入平淡。平淡如水的生活就像水一样平淡无味，喧闹却像咖啡，但或许这咖啡是苦的。
倘若黄莺的百啭不是回响于山间，而是停留在精巧的金丝笼中，原本的百啭千回成为了落魄的低呤，失去自由，黄莺纵使有珍珠般的莹润，纵使有清雅如竹的气质，也会无声萎落。
自由在你的人生中属于一道岔道，或许你不会选择它，但是它却会跟随在你身后，你还有回头路，自由的岔道没有刺激，没有惊险，只有一眼望不到边的平淡，平淡无味，但是这平淡却胜过奔腾的雷鸣，胜过肆虐的狂风，平淡也是一种味道。
放下心中的仇恨、悲伤、快乐、痛苦，给自己插上翅膀，寻找自由，自由就在你身旁，它有时如风，从你身旁轻轻刮过，有时如雨，无声地滋润了你，又如雷声，惊醒了你，又如太阳，照亮了你。
天空不会介意云彩遮住了视线，反而给了云彩自由，狂风不会介意云彩挡住了道路，反而会给云彩前进的动力，让云彩自由自在地飘浮，他们都明白，自由是无价的。
微风不会让墙壁挡住自己的自由，小草不会让狂风卷走自己的自由。万物都维护着自己的自由，绚丽的山花用自由证明自己的清雅，灿烂的流星用自由证明了自己的惊鸿一现。
放飞自由，追寻自由，让自由在自己的心中站住脚跟，不要让自己随着时光蹉跎。心中的自由是力量的源泉，前进的动力。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白的自由；“釆菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的 自由；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这是王勃的自由。
苍海桑田，海枯石烂。万物在变，唯有这追寻的自由永恒!
[简评]习作是一首“自由”的颂歌。散文诗的形式，让行文用语更显灵活。自由不仅是人类的渴望，更是天地万物的追求，然而，自由的获取是要经由一番理智的抉择和不懈的努力。习作紧紧抓住这一主题铺衍生发，思路拓展得极开阔，这也许就是习作最大的一个特点，同时也是习作最成功的地方。
轻盈的束缚
严亮亮
古希腊的普罗米修斯因为替人类盗取火种而被束缚在神柱上，从此他就饱受了各种各样的折磨。
他的苦痛来自那份沉重的束缚。
然而与天堂相对的人间却还有一种束缚，那是一份轻盈的约束。它的名字叫做自由。
我是自由，承载了太多苦难和热泪的自由，很久很久以前，有一群自称人类的生物在我面前祈祷，从此我被披上了沉重的外衣。
我是自由，我给予人类以创造力，思考力和洞察力，让他们自生自灭。
对于自由，得到它的人是幸福的，而失去它的人会接受轻盈的束缚。是自由，束缚了人类欲望的双脚，让他们安分守己；也是自由，解开了束缚人类的绳索，拨开了尘世的迷雾，让他们为着心中的自由而抗争。
河流曾经对我说：“你限制了我前进的方向。”我问它，你心中的自由是什么，它说是毫无阻挡地前行。我说那不可能。
自由本是一份轻盈的束缚。
这束缚让江河在河堤间流淌，河流才没有泛滥成灾，才能自由地流淌，自由的束缚，是为了真正的自由。
风筝抱怨绳线限制了它的自由，哭着闹着要挣脱绳线的束缚。断线的风筝最终在风中却找不到前进的方向，绝望地遥视着我：“为什么我得不到你的力量，”我说，挣脱了那份轻盈的束缚，也就挣脱了真正的自由。
这就是自由。在给人以自由的同时给予轻盈的束缚。很多人为这种束缚而苦恼，那是因为他们对干这份束缚之后的自由一无所知。
所以，人类中就有为了一己之私而失去自由的悲惨，也有了为了真正的自由而奋斗的斗士，面对这份轻盈的束缚，聪明的人选择了默然接受。
由此亦可知，世间并不缺乏束缚，如人情的束缚、势利的束缚，缺乏的是对那类另类束缚的感知。有的人把它作为一种沉重的负担，有的人把它作为蔑视的对象。而谁又知道，正是这种束缚，成就了天地之美，
鸟儿在天空中飞翔，似于是自由自在，但却受风的束缚。
凤儿在空中起舞，似乎也是自由的，但却受空气的束缚。
而哪怕是空气，也要受着大自然的束缚。
世间没有绝对的自由。
而自由给予世间的束缚，是最和谐的调解，
接受这份轻盈的束缚吧。因为只有在它的束缚下，一个轻盈美好的世界才会呈现在眼前。而那些意欲挣脱这种束缚的人，则将把自己扼杀在普罗米修斯的脚下!
[简评]习作用第一人称的口吻行文，娓娓道来的语言，让人倍感情辞恳切。自由是什么?自由是一种束缚，是一种轻盈的束缚，可自由给予世间的束缚，却是最和谐的调解。如此立意，见地确实高人一筹。在阐述中，习作更用优美的语言结台河流、凤筝两则事例作出了精辟的分析，言语简洁，形象却跃然纸上。
[作者单位：江西南康中学]