那几天住在珞珈山旁，每天清晨，我都要站在窗口听一阵子鸟叫。
　　早上5点多，我便清晰地捕捉到了第一只鸟的啼鸣，似乎总是那只。我快熟悉了它绵长、温润而且悠扬的叫声。我知道，它完美地终结了一夜的寂静或者迷蒙，启封了一个新的清晨。我仍是保持着聆听的姿态，没有起床，没有开灯，没有发出任何声响。它需要一个完美的聆听者。此时夜色尚未褪去，鸟就在窗外不远，它需要一点时间启明建筑，驅走倦潮。接着，第二只、第三只、第四只……像是幼儿园的孩子从梦中醒来，片刻的迷迷瞪瞪之后，一下子欢闹起来，此起彼伏的叫声穿越厚重玻璃的阻隔，在聆听者的耳边忽隐忽现。我便下床，打开窗，将窗口尽力扯开。
　　这扇窗几乎是夹在树木之中的，我一伸手就能扽住树叶。我没有尝试，这个动作过于粗俗，也会惊着它们。我只是轻微地探手试了试风。没有风。这个动作对于珞珈山而言，对于一座高楼的一扇窗而言是微不足道的，但鸟们仍是发觉了，正如我已经看见它们在淡淡的雾霭之中留下的剪影。它们在蓊郁、健硕的树间扑簌簌地呈弧线飞翔，叫声时而短促，时而悠长，翎毛带动了风，风推送着气流，气流裹挟着叫声，叫声旋了一股股草木的气息扶摇而至，似乎从四面八方涌来，瞬间便覆盖了整扇窗和一位聆听者，浓郁且清新。
　　这是珞珈山春天的早晨。这是武汉大学的早晨。走在路上，鸟叫声更加真切；走一路，听一路，没有断层与片刻的凝滞。
　　鸟们似乎不知疲倦，兴奋得忘乎所以。可是，谁会觉得它们的声音聒噪呢？整日置身于钢筋混凝土丛林中的人，偶尔见到鸟，听到鸟叫，内心都是欣喜的，仿佛那叫声听一声便少一声。而我，已经听了很久——这样的生活，即便三五天，很短暂，已经格外让人满足与幸福。走一阵，我会停下，仰望那一棵棵高耸入云的树，樟树，梧桐，不知名的树。我在看树，也在看鸟。我的目光沿着声音寻找鸟们的踪影。我知道它们也是喜欢亲近人的。它们胆怯又迫不及待地想闯入我们的生活，与人近一点，再近一点。它们确认你没有伤害它们的动机之后，便开始落在你家的阳台上，甚至由阳台而至厅内，甚至穿越客厅，自北向南，由东而西。这个过程，对它们而言，对你而言，何啻一个仪式？
　　依着珞珈山缓步而行。山路逶迤，时而上，时而下。路两旁是茂密的林子和茂密的叶子。林子随着山势起伏，柔肠百转。山色空蒙、清丽，草木翠绿、鲜嫩。昨夜的那场雨还挂在枝头、草尖，你站在树下，只是跺跺脚的劲儿，雨珠便情不自禁地落了你一头，一身，一嘴，舔一舔嘴角，甜甜的。被雨打落的红色或黄色的叶子，或是铺在路上，层层叠叠，或是散落在草间、亭台，如青年们设计的传递春天讯息的一张张精致小巧的明信片。
　　这个季节，武大的樱花也开了。在草木莽莽榛榛间，猛然望见一树樱花，那艳丽，那矜持，那高傲，你不由得会一愣儿，心会一动，停驻，舍不得离开。你会站在树下，看着那些粉红的含苞待放的花蕾；你会凑得再近些，微距离地端详那些娇嫩的花瓣；你会闭上眼睛，贪婪地呼吸花瓣弥漫的芳香。你能感觉到一缕淡淡的香正流过你的血脉，滑过你的意识。我静静地站着，目光宁静而隽永。我如同注视熟睡的女儿。清晨的珞珈山路上，除了鸟语，没有别的声音。我可以旁若无人地孤芳自赏。我也没有摇，摇和扽一样，对于花木，始终很粗俗。我轻轻地弹了弹花枝，花瓣间的雨珠掺着花香，洋洋洒洒地落了我一脸。花瓣微微地颤动，却很自负，一片都没有落下。
　　珞珈山的雨，又在林间淅淅沥沥地下了起来。我听见雨落在枝间，落在花瓣上；我听得到草木丰茂的生长，花瓣噗噗的声响，间或，一只只鸟儿从珞珈起飞，唱着春天的歌，在苍穹划过一道道精美的弧线。
　　（选自《人民日报》2017年3月9日，有删改）
　　赏析
　　春天有很多意象，像草木、溪流、鸟鸣、虫语等都预示着季节变换。本文就以“鸟鸣”为切入点，来写珞珈山的早晨，突出了春天的特点。一声啼叫，终结了夜的寂静，而作为忠实的听众，“我”也开始静心欣赏。像花朵一样，鸟鸣依次绽放，牵动着“我”的每一根神经。“我”小心翼翼地开窗，只怕惊扰到鸟，哪怕轻微的“试风”……于是，鸟鸣从树上扩散到空中，像一排排不规则的音符，演奏出动听的乐章。这就是珞珈山春天的早晨，悄悄地来，亦热闹纷呈。
　　我们知道，描写是状物写景时常用手法，或时空转换，或动静结合，或侧面烘托，或精雕细琢。开篇，作者就通过自己的“小心翼翼”来衬托对鸟鸣的珍惜和呵护，使描写细致入微。“没有起床，没有开灯，没有发出任何声响”，作者唯恐惊扰鸟们儿，甚至去“试风”。如果说鸟鸣是动态，那么樱花则为静态，一动一静，彰显了春天魅力。另外，本文还采用移步换景的写法，从“床上”到“窗前”，从“室内”到“室外”，作者依着珞珈山缓步而行，展开一张“春之图”。从听觉到视觉再到味觉，这种多角度描绘，使文章声情并茂，将人们带到了那个鸟语花香的早晨。