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俗话说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。中国的古诗词,表情达意言简意赅,诗画结合意蕴悠远,是传统文化中的瑰宝。《全日制义务教育语文课程标准》的“教学实施建议”中,明确提出各个学段古诗文的诵读要求。在实践中,中高年级段的学生经过几年的诵读活动,积累了许多经典诗文,孩子们多能口诵心维。但是这种诵读活动重在积累,学生往往忽视了对经典的“运化”。如何引导学生学会运用这些优秀的经典诗文名句呢?这就需要教师在平时的交流中注重对学生的引领,抓住特定语境中的教学契机,精心设计可以触发学生运用经典的教学环节,运用摘录批注的方法,努力激活他们的积累,让学生借助巨人的肩膀,丰富自己的底蕴,成就自己的“经典”——学会运用和创造优秀诗文。
一、语言引领:有心插柳柳成阴
诗文源于生活,因此教师在教学中可以不失时机地引用一些古诗文与学生进行交流,也可以引导学生把观察到、体验到的东西通过引用古诗文进行表达,这样不仅表达了自己的心境与思想,还能促进学生对古诗文的进一步理解与感悟。
如执教人教版三年级上册《孔子拜师》时,就可以选用《论语》中的名言进行教学引领和教学评价。认读词语时,用“知之为知之,不知为不知,是知也”,鼓励学生大胆向老师、同学请教自己不能准确朗读的词语;当有学生朗读课文声情并茂时,就以“三人行,必有我师焉”加以赞赏;当有学生用刚刚学过的语段来感受孔子谦虚好学的品质时,用“学而时习之,不亦说乎”“温故而知新,可以为师矣” 给予学习方法上的肯定和引导。
这样的课堂教学语言往往能收到言虽简而意无穷的表达效果与教育效果,学生的人文素养也在潜移默化中得到了提高,渐渐地学生也喜欢在课堂发言时、在练笔习作时、在与同学交流时引用诗文。
中国古典诗词博大精深,有许多传世之作,他们内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。当教师、学生习惯在语言交流中恰当地运用经典诗文的时候,学生的语文素养和人文素养已在经典诗文的感悟中悄然提升,我们有心插下的柳枝便会生根发芽。
二、情境激活:落花有情水顺意
教语文是为了不教,学生积累了知识就是为了运用。《语文课程标准》在实施中建议:“语文教师应当高度重视课程资源的开发和利用,创造性地开展各种类型的活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,多方面提高学生的语文能力。”然而,诵读的积累并非时时刻刻都能运用,这就需要教师抓住特定语境的教学契机,通过特定语境的教学激活学生的积累,内化为学生的语言,创造出学生自己的经典,让传统经典这朵朵“落花”流之有向,汇集成学生心灵里的一番好风景。
如人教版四年级下册第一单元习作,要求学生描写校园的一处景物,考虑到学生曾积累过很多有关春的诗句、语段,便带学生走进学校春意最浓的植物园赏春、赞春,让学生将“春”的积累在桃红柳绿中瞬间复苏,将盎然的春意在笔尖欢快流淌……进园后,教师一句“万紫千红总是春”的高声感慨点燃了孩子们用诗句赞美眼前春景的激情。一学生看到一杜鹃盆栽能开出好几种颜色深浅不一的花,而又不显得繁杂,很是陶醉,轻轻吟起“淡妆浓抹总相宜”;一学生则将花的美与四大美女之一的杨玉环相比拟,大赞“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”;很多学生则即兴改诗来抒情,如 “植物园里花满蹊,千朵万朵压枝低” “胜日寻花植物园,无边美景一时新”;还有的学生兴起作诗,如“莴苣姑娘随风舞,绿衣飘飘把手招” “今日入园闻芳香,如登瑶台饮琼浆”,一阵春风吹来,孩子们迎风齐诵:“‘吹面不寒杨柳风’,不错的,像母亲的手抚摸着你,风里带着些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿……”眼前的春景激活了学生平时的积累,活跃了学生的思维,心中的诗意伴着缕缕春风充溢在植物园的每个角落,而随后的习作,更是字里行间春意甚浓……
法国微生物学家巴斯德说过:“在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。”积累,最终的目的在于运用,看到一景一物一事都能牵起那一根心弦,将久酿在心底的诗文表达出来,才是经典诵读的真正目的。如果积淀了很多诗词,但无法展示,背,就成了一个过场!其实,只要能给学生一个启示,一个语言的环境,一个表达的情境,他们便会唤醒积累。
三、课前铺垫:精心雕琢谋天成
恰当地运用名言警句、经典诗句,可以激发学生的求知欲望和上进心,不断阅读的种子也会随之萌芽,学生在不断地积累,他们的语言感悟能力也会随之增强,从而逐渐提高文学素养。然而,要让经典和语文教学相融合,这便需要老师对教材认真钻研,需要对教学设计进行精心雕琢。
每次拿到教材,我都习惯先熟悉这一册教材中的主题,以便收集相关的经典内容让学生进行拓展,而提前一星期备课的工作习惯更让我把握了细化积累内容的有效时机。
如在备课《晏子使楚》时,我设计了夸夸晏子口才这一环节。但内心却充满了担心:学生们能用恰当的语言赞美晏子吗?当时我预设学生的回答估计有这样两种:一种是“晏子的口才真厉害” !另一种便是“晏子真是能言善辩”。仅此而已!怎样能让学生的回答更精彩呢?考虑到一周后才学这篇课文,我便决定在班级读书角上书写赞美口才的经典诗句供学生本周积累。如:“一言兴邦,一言丧邦。”“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄师。”上课时,出现了这样的一个教学场景:
师:同学们,读完课文之后,你觉得晏子的口才怎么样?
生齐声回答:好!
师:谁来夸夸晏子的口才?
生1:晏子真是一个能言善辩之人。
生2:晏子让我真正领教了“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄师”之能!
生3:正所谓“一言兴邦,一言丧邦”。晏子用他智慧铸就的口才捍卫了自己的尊严,更捍卫了齐国的尊严!
(师大屏幕出示学生发言时引用的句子)
师:太好了!你们能运用积累的语言来评价晏子,这样的语言也让你们的评价更具水平,同学们,让我们都试着用这样经典的语句来赞美一下晏子的口才!
这一课我和学生都深感颇有收获,我在想:学生们能用积累的诗句评价晏子,说明他们已经有了运用诗句的意识。而成功运用的经历,会激励孩子们经常唤醒积累,更加积极地尝试运用老师要求积累的诗句。
以人教版教材六年级上册课文教学为例,可以提早提供更多拟人化的景物描写,让学生有自信在课堂上去拓展“山中友人”;可以提早动员学生摘抄赞美祖国的语段,让学生有激情去作“祖国在我心中”的演讲;可以提早要求学生收集讴歌美好心灵的名人名言,让学生有感情地去歌颂那些为别人着想的普通人;可以提早让学生交流环境保护的口号,让学生有触动地去唤醒人类那些肆无忌惮地破坏着自然资源的举止……长此以往,在今后的课堂发言中,学习交流中,学生们便自然养成了主动运用古诗句、名人名言和精彩语段的良好习惯。在这一次次精心“谋划”的积累中,在这一次次精心“雕琢”的课堂展示交流中,学生的积累得以运用,人文修养的提升就不言而喻了。
四、批注提升:穿尽红丝方得巧
“多读胸藏汇,勤写笔生花”。坚持摘录积累是学习经典的最好方式,教师应要求每个学生准备一本精美的摘录本,让他们及时记录自己课外诵读的古诗文,特别是要记下自己读这些古诗文的感想、受到的启发,并标注什么时候可以引用。
如读了《三字经》中的“如囊莹,如映雪,家虽贫,学不辍”后,教师便具体讲述了晋朝的车胤没有灯就去捉萤火虫来照明读书和孙康没有灯借着大雪的反光来读书的故事,然后按以下环节引领学生引用诗词名句写出自己的体会和感受:
师:同学们,你们觉得车胤和孙康身上有什么值得我们学习的?
生1:他们非常爱学习。
生2:虽然他们家里很穷,但是他们仍然没有放弃学习。
生3:他们晚上也在读书,说明他们非常珍惜自己的学习时间。
师:那你们了解了他们的故事之后,能运用曾经积累过的描写勤奋学习或珍惜时间勉励或提醒一下自己吗?
生1:少而不学,长无能也。
生2:少壮不努力,老大徒伤悲。
生3:天行健,君子以自强不息。
……
教师接着在大屏幕出示相关的名言警句,再让学生选择其中的一句赞美班中勤奋的同学或勉励一下班中学习态度较为懈怠的同学,最后让学生在日记本中写下学习这一内容后的感受。
这样的摘录本将古诗文的积累与练笔结合起来,培养学生的写作水平、积累学生的人文素养。在学生练笔时,教师恰当的明引、暗引或使用活化了的词句,能使他们的语言表达得更生动隽永。
长期训练后发现,学生在课堂发言中,在课外阅读作业中,遇到类似“读完短文后你有什么启发”的问题或小练笔,学生总能“引经据典”地去丰实短文中心、主旨,让我深感穿尽“红丝”方得巧。
中华经典本为国粹,如果学生只“积累”而不“运化”,就难体悟国粹之神韵。因此,作为一名语文老师,除了要强化学生背诵经典外,还要为他们设置愉悦的氛围运用经典;除了鼓励学生留心观察事物,博闻强记外,还要为他们搭建足够的平台创造经典,从而使学生对生活有所感触,有所发现,有所领悟,为学生铺设一座座链接学习生活与积累之间的桥梁,打通积累与运化的血脉,从而达到提高学生语文素养的目的。
一、语言引领:有心插柳柳成阴
诗文源于生活,因此教师在教学中可以不失时机地引用一些古诗文与学生进行交流,也可以引导学生把观察到、体验到的东西通过引用古诗文进行表达,这样不仅表达了自己的心境与思想,还能促进学生对古诗文的进一步理解与感悟。
如执教人教版三年级上册《孔子拜师》时,就可以选用《论语》中的名言进行教学引领和教学评价。认读词语时,用“知之为知之,不知为不知,是知也”,鼓励学生大胆向老师、同学请教自己不能准确朗读的词语;当有学生朗读课文声情并茂时,就以“三人行,必有我师焉”加以赞赏;当有学生用刚刚学过的语段来感受孔子谦虚好学的品质时,用“学而时习之,不亦说乎”“温故而知新,可以为师矣” 给予学习方法上的肯定和引导。
这样的课堂教学语言往往能收到言虽简而意无穷的表达效果与教育效果,学生的人文素养也在潜移默化中得到了提高,渐渐地学生也喜欢在课堂发言时、在练笔习作时、在与同学交流时引用诗文。
中国古典诗词博大精深,有许多传世之作,他们内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理。当教师、学生习惯在语言交流中恰当地运用经典诗文的时候,学生的语文素养和人文素养已在经典诗文的感悟中悄然提升,我们有心插下的柳枝便会生根发芽。
二、情境激活:落花有情水顺意
教语文是为了不教,学生积累了知识就是为了运用。《语文课程标准》在实施中建议:“语文教师应当高度重视课程资源的开发和利用,创造性地开展各种类型的活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,多方面提高学生的语文能力。”然而,诵读的积累并非时时刻刻都能运用,这就需要教师抓住特定语境的教学契机,通过特定语境的教学激活学生的积累,内化为学生的语言,创造出学生自己的经典,让传统经典这朵朵“落花”流之有向,汇集成学生心灵里的一番好风景。
如人教版四年级下册第一单元习作,要求学生描写校园的一处景物,考虑到学生曾积累过很多有关春的诗句、语段,便带学生走进学校春意最浓的植物园赏春、赞春,让学生将“春”的积累在桃红柳绿中瞬间复苏,将盎然的春意在笔尖欢快流淌……进园后,教师一句“万紫千红总是春”的高声感慨点燃了孩子们用诗句赞美眼前春景的激情。一学生看到一杜鹃盆栽能开出好几种颜色深浅不一的花,而又不显得繁杂,很是陶醉,轻轻吟起“淡妆浓抹总相宜”;一学生则将花的美与四大美女之一的杨玉环相比拟,大赞“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”;很多学生则即兴改诗来抒情,如 “植物园里花满蹊,千朵万朵压枝低” “胜日寻花植物园,无边美景一时新”;还有的学生兴起作诗,如“莴苣姑娘随风舞,绿衣飘飘把手招” “今日入园闻芳香,如登瑶台饮琼浆”,一阵春风吹来,孩子们迎风齐诵:“‘吹面不寒杨柳风’,不错的,像母亲的手抚摸着你,风里带着些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿……”眼前的春景激活了学生平时的积累,活跃了学生的思维,心中的诗意伴着缕缕春风充溢在植物园的每个角落,而随后的习作,更是字里行间春意甚浓……
法国微生物学家巴斯德说过:“在观察的领域中,机遇只偏爱那种有准备的头脑。”积累,最终的目的在于运用,看到一景一物一事都能牵起那一根心弦,将久酿在心底的诗文表达出来,才是经典诵读的真正目的。如果积淀了很多诗词,但无法展示,背,就成了一个过场!其实,只要能给学生一个启示,一个语言的环境,一个表达的情境,他们便会唤醒积累。
三、课前铺垫:精心雕琢谋天成
恰当地运用名言警句、经典诗句,可以激发学生的求知欲望和上进心,不断阅读的种子也会随之萌芽,学生在不断地积累,他们的语言感悟能力也会随之增强,从而逐渐提高文学素养。然而,要让经典和语文教学相融合,这便需要老师对教材认真钻研,需要对教学设计进行精心雕琢。
每次拿到教材,我都习惯先熟悉这一册教材中的主题,以便收集相关的经典内容让学生进行拓展,而提前一星期备课的工作习惯更让我把握了细化积累内容的有效时机。
如在备课《晏子使楚》时,我设计了夸夸晏子口才这一环节。但内心却充满了担心:学生们能用恰当的语言赞美晏子吗?当时我预设学生的回答估计有这样两种:一种是“晏子的口才真厉害” !另一种便是“晏子真是能言善辩”。仅此而已!怎样能让学生的回答更精彩呢?考虑到一周后才学这篇课文,我便决定在班级读书角上书写赞美口才的经典诗句供学生本周积累。如:“一言兴邦,一言丧邦。”“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄师。”上课时,出现了这样的一个教学场景:
师:同学们,读完课文之后,你觉得晏子的口才怎么样?
生齐声回答:好!
师:谁来夸夸晏子的口才?
生1:晏子真是一个能言善辩之人。
生2:晏子让我真正领教了“一人之辩,重于九鼎之宝;三寸之舌,强于百万雄师”之能!
生3:正所谓“一言兴邦,一言丧邦”。晏子用他智慧铸就的口才捍卫了自己的尊严,更捍卫了齐国的尊严!
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师:太好了!你们能运用积累的语言来评价晏子,这样的语言也让你们的评价更具水平,同学们,让我们都试着用这样经典的语句来赞美一下晏子的口才!
这一课我和学生都深感颇有收获,我在想:学生们能用积累的诗句评价晏子,说明他们已经有了运用诗句的意识。而成功运用的经历,会激励孩子们经常唤醒积累,更加积极地尝试运用老师要求积累的诗句。
以人教版教材六年级上册课文教学为例,可以提早提供更多拟人化的景物描写,让学生有自信在课堂上去拓展“山中友人”;可以提早动员学生摘抄赞美祖国的语段,让学生有激情去作“祖国在我心中”的演讲;可以提早要求学生收集讴歌美好心灵的名人名言,让学生有感情地去歌颂那些为别人着想的普通人;可以提早让学生交流环境保护的口号,让学生有触动地去唤醒人类那些肆无忌惮地破坏着自然资源的举止……长此以往,在今后的课堂发言中,学习交流中,学生们便自然养成了主动运用古诗句、名人名言和精彩语段的良好习惯。在这一次次精心“谋划”的积累中,在这一次次精心“雕琢”的课堂展示交流中,学生的积累得以运用,人文修养的提升就不言而喻了。
四、批注提升:穿尽红丝方得巧
“多读胸藏汇,勤写笔生花”。坚持摘录积累是学习经典的最好方式,教师应要求每个学生准备一本精美的摘录本,让他们及时记录自己课外诵读的古诗文,特别是要记下自己读这些古诗文的感想、受到的启发,并标注什么时候可以引用。
如读了《三字经》中的“如囊莹,如映雪,家虽贫,学不辍”后,教师便具体讲述了晋朝的车胤没有灯就去捉萤火虫来照明读书和孙康没有灯借着大雪的反光来读书的故事,然后按以下环节引领学生引用诗词名句写出自己的体会和感受:
师:同学们,你们觉得车胤和孙康身上有什么值得我们学习的?
生1:他们非常爱学习。
生2:虽然他们家里很穷,但是他们仍然没有放弃学习。
生3:他们晚上也在读书,说明他们非常珍惜自己的学习时间。
师:那你们了解了他们的故事之后,能运用曾经积累过的描写勤奋学习或珍惜时间勉励或提醒一下自己吗?
生1:少而不学,长无能也。
生2:少壮不努力,老大徒伤悲。
生3:天行健,君子以自强不息。
……
教师接着在大屏幕出示相关的名言警句,再让学生选择其中的一句赞美班中勤奋的同学或勉励一下班中学习态度较为懈怠的同学,最后让学生在日记本中写下学习这一内容后的感受。
这样的摘录本将古诗文的积累与练笔结合起来,培养学生的写作水平、积累学生的人文素养。在学生练笔时,教师恰当的明引、暗引或使用活化了的词句,能使他们的语言表达得更生动隽永。
长期训练后发现,学生在课堂发言中,在课外阅读作业中,遇到类似“读完短文后你有什么启发”的问题或小练笔,学生总能“引经据典”地去丰实短文中心、主旨,让我深感穿尽“红丝”方得巧。
中华经典本为国粹,如果学生只“积累”而不“运化”,就难体悟国粹之神韵。因此,作为一名语文老师,除了要强化学生背诵经典外,还要为他们设置愉悦的氛围运用经典;除了鼓励学生留心观察事物,博闻强记外,还要为他们搭建足够的平台创造经典,从而使学生对生活有所感触,有所发现,有所领悟,为学生铺设一座座链接学习生活与积累之间的桥梁,打通积累与运化的血脉,从而达到提高学生语文素养的目的。