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清朝科举取士是上下阶层的沟通渠道,以文取士的考核标准往往制约了文人的眼界.考取功名的文人组建清帝国的上层建筑,其眼界不可再止步于四书五经,同时官场规则更要求文人尽快掌握为官之道.然而从文人向官员的转变仅通过考试来完成,容易导致大多数人在身份之间转换出现障碍.这就会催生出一批辞官回乡,以文学为业的职业者.此三类知识分子可统称为“士大夫”.本文将通过郭嵩焘的案例,分析士大夫身份转换间的矛盾.