【摘 要】
：
迄今为止,已经有很多中外法学家均以法律的人性基础作为法学研究的逻辑起点。当前，人性恶的观点影响尤甚，其是西方政治法律制度建构的基本人性预设，也是目前被国内许多人所大力
论文部分内容阅读
迄今为止,已经有很多中外法学家均以法律的人性基础作为法学研究的逻辑起点。当前，人性恶的观点影响尤甚，其是西方政治法律制度建构的基本人性预设，也是目前被国内许多人所大力追捧的人性观。但本文认为把人性简单归结于“本性恶”，这是不科学和片面的。如果以此为基础去构设中国的法治蓝图，那么可能会对中国的法治建设产生一系列恶果。所以我们必须摈弃这些不科学的人性观。
其他文献
自信是成功的第一秘诀，自信心是一种自我肯定、自我信任、相信自己的力量能够实现一定目标的心理状态，是建立在自我正确认识正确评价的基础之上的。
<正> 俄国未来主义是没有的。只有伊戈尔·谢维里亚宁、马雅可夫斯基、布尔柳克、卡缅斯基。其中有些无疑是天才人物,他们将来在除去莠草之后,肯定会成长为一代名人。
摘要：在一夫一妻制下，婚姻关系的稳定、家庭和睦，很大程度上取决于夫妻双方是否忠实于婚姻。为了维护婚姻家庭秩序的稳定，规范夫妻行为，婚姻当事人努力寻求自我救济，夫妻忠诚协议应运而生。 忠诚协议是对私权的维护和约束，如无违反法律强制性规定的事由，应当受到法律保护。 关键字：忠诚协议;效力;合同 中图分类号：D9 文献标识码：A 文章编号：16
摘要：十八大报告第一次明确地把科学发展观作为全党全社会必须长期坚持的指导思想，说明了我党对科学发展观有了更重要的定位。学习和把握科学发展观的精神实质正成为全党全国各族人民贯彻落实十八大精神的重要任务和重要途径。科学发展观的精神实质 是实现以人为本的又好又快的整体发展，具体体现在：发展为第一要义的主题体现；以人为本为核心思想的价值呈现；全面协调可持续发展的目标体现。解放思想、实事求是、与时俱进、求真
【正】 (一)中唐文艺的百花齐放中唐是中国封建社会由前期到后期的转折。它以杨炎两税法(缴纳货币)的国家财政改革为标志,实物地租替代劳役地租,世俗地主取代门阀地主,日益占
<正> 若干文艺理论和评论文章“读不懂”是近来困扰理论界的问题。杨曾宪在《文学评论》88/1,《符号“危机”与理论生机》一文中认为: 造成读不懂的原因有三:一是操作者与接受者所使用的符号系统不同所致。二是符号操作者本身对符号内涵理解不准确或规定不确定,从而使接受者错解和难以理解。三是无视符号通则所致。这作为符号学现象,从本质上讲,它的出现正是社会变革的表征。然而对各种现象又应具体分析、区别对待。第一类属普通人读不懂专家符号系统的问题。对此类情况应当宽容,否则“读不懂”就会成为随意绞杀理论探索
【正】 人们常称清末预备立宪为"假立宪",此种称法是否正确,有待商榷.(一)在清末预备立宪活动中是否存在着一个统治集团内部立宪派?长期以来人们对此是持否定态度的,认为整个
<正> 中国古代文学理论学会预定在今年八月上旬于长春举行第四届年会,正由吉林省社联、东北师大、吉林省社科院、吉林省人民出版社、吉林省教育学院、长春师范学院、《社会科学战线》编辑部、吉林大学等单位的同志积极筹办中。这届年会的议题,除继续讨论古代文论专家、专书、专题等的民
摘要：中国虽然一直以来都是东亚大国，在权力支配中占主导地位。但是在旧中国，甚至建国后的三十年里，中国在东亚及周边地区的权力地位一直受到挑战。到了上世纪七八十年代，中国实行“改革开放”的战略，才让中国在周边地区的权力支配得以扭转。权力格局的变化，使得中国不得不做出适应中国国际地位的周边外交战略的重大调整。而主动的周边外交战略是每一个地区权力大国的固有方式，当然中国也包括在内。 关键词：权力;周边外
<正> 郭若虚的《图画见闻志》记载了这样一个故事: 唐朝郭子仪的女婿赵纵先后请了当时的两个大画家韩干和周昉来为自己画像,一天,郭子仪将这两幅画分别先后陈列起来,问他的女儿:“这是谁?”女儿答:“赵郎也。”又问她哪一幅象,答:“二画皆似,后画尤佳。”郭子仪问是何道理,答:“前画空得赵郎状貌,后画兼其神气,得赵郎情性笑言之姿尔。”