韩剧

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  【摘要】本文剖析了韩剧的四点大众文化特征:情节设计上的“俗套”——符合大众文化的“观看机制”;俊男美女的组合一契合大众对韩星的仰慕和追捧;温情脉脉、和谐关爱的情调一契合大众对现实生活的反叛,对理想生活的欲求;改造后的儒家学说的“倒输入”一把学术争鸣搬上电视荧屏。 全文查看链接 看的绝对“干净”的电视剧,它教会我们直面人生、享受生活、善待真情,形成敏感的情感触觉和深刻的情感体验。 全文查看链接
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[编者的话]画面的气氛是感染观众的重要因素,激动人心的场面,忘情的欢呼,一下子就能把人们的心拉进画面中。现在,越来越多的人喜爱工业摄影,越来越多的人用相机记录下身边的感动。然而,我们看到的绝大多数作品还是炉前工的神态、设备的线条等。那些工业美的造型固然令人欣赏,但是,如果能够通过画面气氛的表现,就能更好地体现出工业摄影的壮观景象,就能把一些看似平凡的工作生产画面表现上升到艺术的高度。    来源于
Helota vigorsii 聂小涵 摄  今日,无人机技术日渐成熟,以“上帝视角”观看城市和自然风貌已经成为人们观看世界新的方式,人们越来越习惯宏观世界万象,常常会忽略掉身边的细微之美。相当多的摄影师及摄影爱好者,认为用微距摄影镜头拍摄便可以完成微距摄影,可市面上绝大多数所谓的微距镜头或者带有微距功能的镜头,严格地从放大倍率上来说,只达到了近距摄影的水平。  2016年5月,我完成了本科毕业作
[摘要]摄影与生活休戚相关,了解摄影的历史进程有助于加深对艺术的理解与把握。摄影艺术自诞生之日起便致力于平民化、大众化。科学的进步,技术的更新,导致平民、大众化的摄影艺术时代已经到来。  [关键词] 摄影 普及 平民化 大众化    伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山!”白牙志在流水,子期曰:“洋洋乎若流水”伯牙所念,子期必得之。钟子期死,伯牙终身不
策划_郭 轶      万众瞩目的北京两大奥运盛会已经圆满地落下帷幕。在来自全世界各方的盛赞中,也包括了对中国在奥运期间及时、精彩的图片报导所给予的高度评价。奥运会不但是世界最大的体育盛会,也是各新闻媒体摄影记者大展身手的盛会,是摄影报导相关器材比拼技术实力的盛会。从而也给了我们深入了解当前体育摄影师最新全套装备以及相关器材技术特点、大赛拍摄技巧的机会。  为此本刊记者在奥运会结束后分别采访了多位
[摘要]本文从精英文化立场出发,通过对电影《疯狂的石头》的个案研究,试图揭示当代大众审美文化正在调动一切可以搞笑的手段和资源,从而引导消费者走向全面嬉戏化的恶性本质。文章指出了《石头》在无意中触及到的两个当代中国普遍存在的现代性主题诉求,但这部电影大量运用的前现代的叙事结构和后现代的话语方式却有意地湮没和颠覆了沉重的现实题材。不仅如此,文章进一步认为,由于《石头》的喜剧效果使人们淡化乃至忘却了一切
[摘要]中国传统剪纸的形式语言具有独特的艺术魅力,它既具有高度的艺术性,同时又体现了浓浓的生活情趣。气象万千的剪纸艺术直接影响了中国众多造型艺术,它在华夏民间经久不衰,不是“死”文化而是“活”文化,随着工业化进程的不断加快和农村城市化改革的推进,剪纸艺术比物质文化遗产更具有脆弱性、濒危性。我们正处在一个丢失和复活这一宝贵财富的十字路口。  [关键词]剪纸 夸张造型 吉祥寓意 创作    剪纸在中
[摘要] 卸下赵本山春晚御用编剧的身份,张猛作为新生代导演的资质正慢慢绽放。从2008年上映的贺岁片《耳朵大有福》到今年暑期档在好莱坞大片中突围的小制作《钢的琴》,张猛惯用黑色幽默长镜头对准东北产业工人中的一群小人物,这些人与共和国一起成长,用革命话语完成了人生的成人礼,可是到了新时代,他们又遭遇了前所未有的信仰危机,并开始了步履维艰的新旧挣扎。  [关键词] 音乐 解构 话语 画面  2011年
[摘要]霍桑生于清教世家却又对其深恶痛绝,他的作品中充满了对清教徒传统的反对与批判,他写于1863年的寓言故事《牧师的黑面纱》更是反映了作者内心的这种矛盾,深刻地探讨了美国清教徒的内心世界。  [关键词]黑面纱 清教主义 原罪    《牧师的黑面纱》写于1863年,是美国九世纪杰出浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑(1804-1864)的最重要短篇小说之一。小说最初发表在《Token》杂志上,随之见于18
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陈逸飞努力穷尽一个画家在电影导演方面的成就。坚持把电影当着独白的艺术,在《理发师》中把陆平当着银幕上自我人生的投射和演绎,追求着理想的幻境。带着纷争和抱病工作,天不遂人愿,他没能看到完整的艺术品问世。世人难免悲叹一番。虽有后人为继,也不知陈先生九泉下可感欣慰。  作为小说原著者和编剧的凡一平都给我们讲述了一个卑微的理发师陆平在动乱的年代所遭遇爱情的甜蜜与苦涩、人生飘摇与无法自我定位,像浮萍一样抑或