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北京市关爱心理门诊走进来母女俩——梅梅和她的妈妈。妈妈是领着新婚不久的女儿来就诊的。妈妈的表情十分焦虑,梅梅也是愁眉苦脸。
是什么事情让母女俩这么沮丧和着急呢?原来梅梅结婚两个月来,每次性生活都是以梅梅的疼痛开始,又以梅梅的哭泣结束。丈夫觉得自己给梅梅带来了疼痛,不忍心再过性生活;梅梅觉得自己没能尽到做妻子的义务,每次都想忍痛“完成任务”,可是身不由己。这样的状况急坏了妈妈,于是妈妈领着女儿和女婿到医院检查身体,结果是俩人身体健康,发育正常,没有毛病。不放心的妈妈又换个医院检查,结果还是一样。于是在医生的建议下,母女俩来到了北京市关爱心理门诊。
在与心理医生的交谈中,梅梅介绍了自己的成长经历和恋爱结婚过程。梅梅是个传统女孩,从小到大一直是妈妈的乖乖女,大学毕业后到某企业财务部门工作。她性格内向文静,做事循规守矩,很受同事的喜欢。工作不久,就有很多人给梅梅介绍男朋友。在妈妈把关下,锁定了现在的丈夫开始相处。期间妈妈一再叮嘱,女孩子婚前发生性行为,是不道德的,是不正经的人做的事。梅梅与男友相处四年,没越雷池半步,让她妈妈引以为豪。
一年前,梅梅与男友准备结婚了。可随着结婚日期的临近,梅梅却开始不安。究竟为什么不安,连她自己也说不清楚。梅梅和男友恋爱四年,两人从相识相知到相爱,感情深厚。未来的公婆善良慈祥,对梅梅疼爱有加。那到底担心什么呢?梅梅自己也纳闷。
婚礼那天,当隆重热闹的场面结束、走入洞房的一霎那,梅梅突然开始紧张起来,也知道自己这些日子的不安来自哪里了。原来,梅梅在与几个女友闲聊时,听一个女友说,性交很疼;还有一次在某个电影里见过性交大出血的镜头。妈妈以往的叮嘱、同事的经验、电影的镜头,使梅梅对性生活产生了预期的紧张。梅梅很爱自己的丈夫,虽然自己不愿意过性生活,但为了丈夫,她愿意自己忍受痛苦。所以,经常是眼泪还没干,她又要求丈夫再试试。一个美好的事情,犹如不得不做的作业,让梅梅身心疲惫,苦不堪言。
随着交谈的深入,梅梅妈妈也说起了自己的生活。原来梅梅妈妈一直觉得性生活没意思,不是好事。她在性生活上一直别别扭扭,她承认自己对女儿有影响。交谈在继续,梅梅凝重的神情逐渐变得轻松,妈妈也不那么焦虑了。当离开诊室时,母女两人的脸上都露出了笑容。
北京市社会心理学家陈国顺:
上述对梅梅的诊断是性交疼痛,与心理因素相关。人类的一切活动都是在人类文化的大背景下进行的。性活动实际也是一种文化行为。在传统道德观影响下,梅梅从小到大所受的教育和母亲关于两性交往的反复叮嘱,使她对性生活产生了负面、消极的态度,这样的态度使她又产生一种自我暗示:性生活是不道德的,如果我喜欢,就是不正经。再加之把别人说“疼”的体验和电影中的某个镜头当成性生活中的普遍情况,使其又对性生活产生了惧怕。心理暗示及预期的紧张使第一次性生活受挫,产生痛苦体验,更强化了这种疼痛感觉,形成了条件反射,以后的每次性生活都疼了。
值得深思的是,梅梅虽然自己排斥性生活,但却不反感丈夫对性生活的要求,这似乎有些矛盾,或者说奇怪。其实在这个现象的背后,反映出梅梅婚姻价值观念中的男尊女卑。新中国成立几十年以来,女性已获得极大的自由与解放,但是封建社会几千年的历史文化影响还是存在的,尤其是在有关性的方面。我们在电视剧《中国式离婚》里看见过这样一段情节:林小枫和丈夫宋建平的关系逐渐冷淡,一天,丈夫要求过夫妻生活,林小枫要去儿子房间住,于是有了以下的对话:“是惩罚吗?”林小枫摇头。“还为那些事生气?”她仍摇头。“那你到底是为什么!”“不为什么,没你想得那么复杂。就是当当要跟我睡,你也听到了的,我同意了,仅此而已。”“仅此,还而已?咱都是成年人,谁也别把谁当傻瓜!”闻此,林小枫沉默一会儿,尔后,抬头直视对方:“是。我是那个意思。我觉着咱都这个年龄了,又不是小青年儿了,没必要非得天天纠缠在一起。”“你是不是性冷淡啊!”“可能。说真的,我真觉着没啥意思,每个月非得来那么几回,千篇一律,有什么意思你说?也许,男女的感觉不一样?你要是需要,我无所谓。”说着向屋里走,走到床边坐下,解浴衣带子,“完了我再过去睡就是了……”结果是:宋建平低吼一声:“滚!”
表面上,林晓枫无所谓,有些玩世不恭,甚至在羞辱宋建平。但实质上,林晓枫所说所做恰恰表现出其意志上的不自由,那句“你要是需要,我无所谓”,反映出她不愿意做的事可还要违心地去做。这就是传统文化的影响,男尊女卑存在于潜意识里。
是什么事情让母女俩这么沮丧和着急呢?原来梅梅结婚两个月来,每次性生活都是以梅梅的疼痛开始,又以梅梅的哭泣结束。丈夫觉得自己给梅梅带来了疼痛,不忍心再过性生活;梅梅觉得自己没能尽到做妻子的义务,每次都想忍痛“完成任务”,可是身不由己。这样的状况急坏了妈妈,于是妈妈领着女儿和女婿到医院检查身体,结果是俩人身体健康,发育正常,没有毛病。不放心的妈妈又换个医院检查,结果还是一样。于是在医生的建议下,母女俩来到了北京市关爱心理门诊。
在与心理医生的交谈中,梅梅介绍了自己的成长经历和恋爱结婚过程。梅梅是个传统女孩,从小到大一直是妈妈的乖乖女,大学毕业后到某企业财务部门工作。她性格内向文静,做事循规守矩,很受同事的喜欢。工作不久,就有很多人给梅梅介绍男朋友。在妈妈把关下,锁定了现在的丈夫开始相处。期间妈妈一再叮嘱,女孩子婚前发生性行为,是不道德的,是不正经的人做的事。梅梅与男友相处四年,没越雷池半步,让她妈妈引以为豪。
一年前,梅梅与男友准备结婚了。可随着结婚日期的临近,梅梅却开始不安。究竟为什么不安,连她自己也说不清楚。梅梅和男友恋爱四年,两人从相识相知到相爱,感情深厚。未来的公婆善良慈祥,对梅梅疼爱有加。那到底担心什么呢?梅梅自己也纳闷。
婚礼那天,当隆重热闹的场面结束、走入洞房的一霎那,梅梅突然开始紧张起来,也知道自己这些日子的不安来自哪里了。原来,梅梅在与几个女友闲聊时,听一个女友说,性交很疼;还有一次在某个电影里见过性交大出血的镜头。妈妈以往的叮嘱、同事的经验、电影的镜头,使梅梅对性生活产生了预期的紧张。梅梅很爱自己的丈夫,虽然自己不愿意过性生活,但为了丈夫,她愿意自己忍受痛苦。所以,经常是眼泪还没干,她又要求丈夫再试试。一个美好的事情,犹如不得不做的作业,让梅梅身心疲惫,苦不堪言。
随着交谈的深入,梅梅妈妈也说起了自己的生活。原来梅梅妈妈一直觉得性生活没意思,不是好事。她在性生活上一直别别扭扭,她承认自己对女儿有影响。交谈在继续,梅梅凝重的神情逐渐变得轻松,妈妈也不那么焦虑了。当离开诊室时,母女两人的脸上都露出了笑容。
北京市社会心理学家陈国顺:
上述对梅梅的诊断是性交疼痛,与心理因素相关。人类的一切活动都是在人类文化的大背景下进行的。性活动实际也是一种文化行为。在传统道德观影响下,梅梅从小到大所受的教育和母亲关于两性交往的反复叮嘱,使她对性生活产生了负面、消极的态度,这样的态度使她又产生一种自我暗示:性生活是不道德的,如果我喜欢,就是不正经。再加之把别人说“疼”的体验和电影中的某个镜头当成性生活中的普遍情况,使其又对性生活产生了惧怕。心理暗示及预期的紧张使第一次性生活受挫,产生痛苦体验,更强化了这种疼痛感觉,形成了条件反射,以后的每次性生活都疼了。
值得深思的是,梅梅虽然自己排斥性生活,但却不反感丈夫对性生活的要求,这似乎有些矛盾,或者说奇怪。其实在这个现象的背后,反映出梅梅婚姻价值观念中的男尊女卑。新中国成立几十年以来,女性已获得极大的自由与解放,但是封建社会几千年的历史文化影响还是存在的,尤其是在有关性的方面。我们在电视剧《中国式离婚》里看见过这样一段情节:林小枫和丈夫宋建平的关系逐渐冷淡,一天,丈夫要求过夫妻生活,林小枫要去儿子房间住,于是有了以下的对话:“是惩罚吗?”林小枫摇头。“还为那些事生气?”她仍摇头。“那你到底是为什么!”“不为什么,没你想得那么复杂。就是当当要跟我睡,你也听到了的,我同意了,仅此而已。”“仅此,还而已?咱都是成年人,谁也别把谁当傻瓜!”闻此,林小枫沉默一会儿,尔后,抬头直视对方:“是。我是那个意思。我觉着咱都这个年龄了,又不是小青年儿了,没必要非得天天纠缠在一起。”“你是不是性冷淡啊!”“可能。说真的,我真觉着没啥意思,每个月非得来那么几回,千篇一律,有什么意思你说?也许,男女的感觉不一样?你要是需要,我无所谓。”说着向屋里走,走到床边坐下,解浴衣带子,“完了我再过去睡就是了……”结果是:宋建平低吼一声:“滚!”
表面上,林晓枫无所谓,有些玩世不恭,甚至在羞辱宋建平。但实质上,林晓枫所说所做恰恰表现出其意志上的不自由,那句“你要是需要,我无所谓”,反映出她不愿意做的事可还要违心地去做。这就是传统文化的影响,男尊女卑存在于潜意识里。